miércoles, 29 de enero de 2014

XII SEMANA DIOCESANA DE LA FAMILIA. GRANADA.


ALGUNAS CLAVES SOBRE LA REFORMA A LA LEY DEL ABORTO.

"El futuro no pasa por la muerte de los niños, sino por la promoción de la mujer y de la maternidad, por la mayor presencia del padre y su responsabilidad".


Algunas claves sobre la reforma a la Ley del aborto.

No habrá aborto sin necesidad de alegar causa en las primeras 14 semanas (como lo contempla la legislación actual).
Se distinguirá entre discapacidad y malformaciones.
Una discapacidad no es motivo de aborto.
Parece que será posible abortar en el caso de enfermedades incompatibles con la vida como anencefalia o espina bífida, pero aún están por estudiarse.
Si se quiere abortar justificando “daños para la salud psíquica” deberá acreditarlo dos especialistas.
Habrá objeción de conciencia para que los profesionales puedan decidir no practicar un aborto aunque no está claro que no se creen censos de médicos.
Las menores de 16 años no podrán abortar sin el conocimiento de sus padres. Esto se había aprobado en la legislación del 2010.
Sí será legal en caso de violación.
Esta ley no criminaliza a la mujer que quiera abortar. Sí hay penalizaciones para quienes practiquen el aborto fuera de los supuestos legales pero nunca para la mujer. 
Prohíbe la publicidad de clínicas abortistas.

FRASE SOBRE LA VIDA DE MICHEL EYQUEM DE MONTAIGNE

"Quien no vive de algún modo para los demás, tampoco vive para sí mismo".


Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592) Escritor y filósofo francés.

PAPA PIDE QUE ESPACIOS ABIERTOS A LA MUJER NO HAGA OLVIDAR SU ROL INSUSTITUIBLE EN LAS FAMILIAS

El Papa Francisco recibió este sábado a las participantes del 29° Congreso Nacional promovido por el Centro Italiano Femenino (CIF), donde destacó la presencia y la aportación de la mujer en los nuevos espacios que se le han abierto en la sociedad, pero pidió que esto no haga olvidar su rol insustituible en la familia.
En su discurso, el Santo Padre agradeció al CIF por su labor realizada durante sus 70 años de existencia y recordó el magisterio de la Iglesia sobre la mujer, plasmado en documentos como la Carta apostólica Mulieris dignitatem de 1988, el Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz de 1995 sobre el tema "La mujer: educadora de paz" y en su exhortación apostólica Evangelii gaudium, en la que destacó "la indispensable aportación de la mujer en la sociedad, en particular con su sensibilidad e intuición hacia el otro, el débil, el indefenso".
El Papa expresó su satisfacción al ver que “muchas mujeres comparten algunas responsabilidades pastorales” para ayudar a los sacerdotes, las familias y los grupos, como en la reflexión teológica, e indicó que espera se amplíe la presencia de la mujer en la Iglesia.
"Estos nuevos espacios y responsabilidades que se han abierto, y que deseo vivamente puedan ampliar la presencia y la actividad de las mujeres, tanto en el ámbito eclesial como en el civil y profesional, no pueden hacer olvidar el rol insustituible de la mujer en la familia", indicó el Papa, al señalar que la delicadeza, sensibilidad y ternura que caracterizan al alma femenina, “representan no sólo una fuerza genuina de la vida familiar, para la irradiación de un clima de serenidad y armonía, sino una realidad sin la cual la vocación humana sería imposible " .
La familia, recordó, es para los cristianos la Iglesia doméstica, cuya salud y prosperidad “es una condición para la salud y la prosperidad de la Iglesia y de la sociedad misma".
El Santo Padre también destacó el papel de la Virgen en la Iglesia y en las familias. “La presencia de las mujeres en el hogar resulta más necesario que nunca, por lo tanto, para la transmisión a las futuras generaciones los sólidos principios morales y la misma transmisión de la fe”.

En este esfuerzo, concluyó el Papa, la presencia materna de María "indicará el camino a seguir con el fin de profundizar en el sentido y el papel de la mujer en la sociedad” y su fidelidad al Señor.

LOS ESCALOFRIANTES DATOS DEL ABORTO EN ESPAÑA HOY: 308 AL DÍA, UNO CADA 4,7 MINUTOS

“El 2014 será un mal año para la vida. Iniciamos 2014 con la tristeza de saber que éste será el año en el que España superará la escandalosa cifra de los dos millones de abortos desde que se legalizó esta práctica en 1985, lo que evidencia la magnitud de un drama que sigue ocasionando “efectos sociales y demográficos devastadores”, ha afirmado Eduardo Hertfelder –presidente del Instituto de Política Familiar (IPF). Esta es una de las conclusiones del Informe “El aborto en España hoy (1985-2012)” que el Instituto de Política Familiar (IPF) ha publicado.
Según datos oficiales, en 2012 se practicaron un total de 112.390 abortos, apenas 6.000 menos que en 2011, cifra que hizo que nuestro país superase la barrera del millón ochocientos mil abortos acumulados (1.805.576) desde 1985.

España es, tras Francia y Reino Unido, el país con más abortos en toda la UE-27. Uno de cada cinco embarazos termina en aborto, lo que es lo mismo, cada día se realizan 308 abortos en nuestro país, uno cada 4,7 minutos y trece cada hora. “Esto refleja el orden y la magnitud que tiene este problema y debemos darnos cuenta de su importancia. No podemos seguir mirando para otro lado sin abordar este drama desde su origen”, afirma Hertfelder, que incide en la gravedad de que el aborto se siga usando como un método anticonceptivo más ya que en 2012 creció de nuevo el porcentaje de mujeres que habían abortado con anterioridad (36,16%). Por autonomías, Andalucía, Cataluña y Madrid fueron las comunidades con mayor número de abortos, siendo la Comunidad de Madrid donde la tasa de abortos fue más alta. Por el contrario, Cantabria, La Rioja y Navarra fueron las comunidades con menos abortos, siendo Navarra la que presentó la menor tasa de abortos de España.

El aborto sigue siendo la principal causa de mortalidad en un país cuya tasa de natalidad sigue en caída libre y que ya empieza a sufrir los problemas derivados del invierno demográfico. “Si hubiesen podido nacer los niños abortados en 2012 se hubiese reducido a la mitad el déficit de natalidad que sufre España y que se calcula en 250.000 nacimientos al año”, sostiene el presidente del IPF, para quien “estos datos confirman que las políticas de las distintas administraciones siguen siendo un fracaso. No podemos hacer la política del bombero-pirómano, de manera que, por una parte asustarnos del bajo índice de natalidad en España y sus efectos en la demografía, y por otra parte, impulsar y/o permitir que año tras año el aborto se mantenga como la principal causa de mortalidad”.
En este contexto el Gobierno ha presentado un anteproyecto de ley que, de llegar a aprobarse en los términos anunciados, y aunque eliminará el “aborto libre como derecho”, lo consolidará como “aborto libre de hecho” ya que permitirá el coladero del aborto por riesgo psicológico de la madre. Asimismo, y aunque el texto acabará con el aborto eugenésico, por otro lado lo permitirá como riesgo psicológico para la madre, por lo que su efecto será casi nulo. En definitiva, y aunque a nivel cualitativo se ha dado un avance eliminando el aborto como derecho, sin embargo, a nivel cuantitativo esta ley no supondrá grandes cambios y el número de abortos seguirá estando por encima de los 100.000 abortos anuales”. Además, Hertfelder advierte de que esta norma “nace coja porque el texto no recoge medidas concretas para ayudar a la embarazada”.
En esencia, se volvería a la ley del aborto de 1985, en la que se podía abortar aduciendo daño para la vida o salud física o psíquica para la madre, malformación del bebé y en los casos de violación, pero con algunos pequeños matices que no evitarán los “coladeros” que permitían que, en la práctica, casi la totalidad de los abortos fuesen realizados amparados en el supuesto de riesgo psíquico.
“Es necesario que las administraciones realicen una verdadera política de prevención basada en el incremento de ayudas sociales, incluidas las económicas, para la mujer embarazada”, concluye Hertfelder. Si no se implementan verdaderas políticas de apoyo a la maternidad así como una política de formación e información preventiva que incluya las alternativas que existen al aborto y las consecuencias del mismo para la mujer, se seguirán produciendo más de 110.000 abortos anuales, cifra que se superó en 2009, último año con la ley del aborto de 1985 en vigor, y España se consolidará como tercer país de la UE-27 con mayor número de abortos.
                                                                                        FUENTEBlog de Pastoral Familiar de Almeria

martes, 28 de enero de 2014

FRANCISCO EN ST. MARTA: ¿ERES CAPAZ DE GRITAR POR UN GOL Y NO DE CANTAR ALABANZAS AL SEÑOR?

El Santo Padre invita a romper con formalismos y dejar que surja la oración de alabanza que nos hace fecundos
El Santo Padre en la misa de Santa Marta de hoy martes ha hablado sobre la fecundidad de la oración de alabanza. Al comentar la danza alegre de David al Señor de la que habla la primera lectura, ha subrayado que si nos cerramos en la formalidad, nuestra oración se convierte en fría y estéril.
El papa Francisco ha hablado en su homilía sobre David que "danzaba con todas las fuerzas delante del Señor" y sobre esta imagen alegre de la que se habla en el Segundo Libro de Samuel. Todo el Pueblo de Dios estaba en fiesta porque el Arca de la Alianza volvía a casa. La oración de alabanza de David, ha explicado, "le llevó a salir de cualquier compostura y a bailar delante del Señor" con "todas las fuerzas". ¡Esto era precisamente la oración de alabanza! - ha exclamado el Papa. Además, ha indicado que leyendo este pasaje, "he pensado enseguida" en Sara, después de haber dado a luz a Isaac. "¡El Señor me ha hecho bailar de alegría!", dijo la anciana. Por esto, Francisco ha señalado que "para nosotros es fácil de entender la oración para pedir algo al Señor, también para dar gracias al Señor" o  la "oración de adoración". Pero la oración de alabanza "la dejamos de lado, no nos viene espontánea", ha precisado.
Y de este modo lo ha explicado: "'¡Pero, padre, esto es para los de la Renovación Carismática, no para todos los cristianos!' No, ¡la oración de alabanza es una oración cristiana para todos nosotros! En la misa, todos los días, cuando cantamos elSanto… Esta es una oración de alabanza: alabamos a Dios por su grandeza, ¡porque es grande! Y le decimos cosas bonitas, porque a nosotros nos gusta que sea así. 'Pero, padre, yo no soy capaz... Yo debo...' ¿Pero eres capaz de gritar cuando tu equipo marca un gol y no eres capaz de cantar alabanzas al Señor? ¿De salir un poco de tu compostura para cantar esto? ¡Alabar a Dios es totalmente gratuito! No pedimos, no damos las gracias: ¡alabamos!"

Debemos rezar "con todo el corazón". Ha continuado matizando que "es un acto de justicia, ¡porque Él es grande! ¡Es nuestro Dios!" David, ha recordado el Santo Padre, "era muy feliz, porque volvía con el Arca, volvía con el Señor: también su cuerpo rezaba con esa danza".
Francisco ha continuado lanzando "una buena pregunta que podemos hacernos hoy: 'Pero ¿cómo va mi oración de alabanza? ¿Sé alabar al Señor? ¿Sé alabar al Señor o cuando rezo el Gloria o rezo el Sanctus lo hago solamente con la boca y no con todo el corazón?' ¿Qué me dice David, danzando aquí? Y Sara ¿bailando de alegría?  Cuando David entra en la ciudad comienza otra cosa: ¡una fiesta!"
"La alegría de la alabanza - ha explicado - nos lleva a la alegría de la fiesta. La fiesta de la familia". De este modo el Papa ha recordado que cuando David entra en el palacio, la hija del rey Saúl, Mikal, le reprende y le pregunta si no le da vergüenza haber bailado de esa forma delante de todos, él que es el rey. Mikal, "despreció a David".
De este modo, Francisco ha proseguido: "yo me pregunto ¿cuántas veces nosotros despreciamos en nuestro corazón a personas buenas, gente buena que alaba al Señor como le viene, así espontáneamente, porque no son cultos, no siguen las actitudes formales? ¡Pero, desprecio! ¡Y dice la Biblia que Mikal quedó estéril durante toda la vida por esto! ¿Qué quiere decir la Palabra de Dios aquí? ¡Que la alegría, que la oración de alabanza nos hace fecundos! Sara bailaba en el momento grande de su fecundidad, a los noventa años! La fecundidad que nos da la alabanza al Señor, la gratuidad de alabar al Señor. Ese hombre o esa mujer que alaba al Señor, que reza alabando al Señor, que cuando reza el Gloria se alegra de decirlo, cuando canta el Sanctus en la misa se alegra de cantarlo, es un hombre o una mujer fecunda".

El Pontífice, para finalizar, ha advertido que "aquellos que se cierran en la formalidad de una oración fría, medida, quizá terminan como Mikal: en la esterilidad de su formalidad". Por ello, el Papa ha invitado a imaginar a David que danza "con todas las fuerzas delante del Señor y pensemos que bello es hacer la oración de alabanza". Además, ha afirmado que nos hará bien repetir las palabras del Salmo 23 que hemos rezado hoy: "Puertas, levanten sus dinteles, levántense, puertas eternas, para que entre el Rey de la gloria!  ¿Y quién es ese Rey de la gloria? Es el Señor, el fuerte, el poderoso, el Señor poderoso en los combates!”

FRASE SOBRE LA VIDA DE ROBERT LEE FROST

"En dos palabras puedo resumir cuanto he aprendido acerca de la vida: Sigue adelante".

Robert Lee Frost (1874-1963) Poeta estadounidense.

EL PAPA: LUMEN FIDEI Y EVANGELII GAUDIUM PARA REFLEXIONAR EN LA DIMENSIÓN LUMINOSA DE LA FE

Mensaje del Santo Padre para la Sesión Pública de las Academias Pontificias
Esta tarde en Roma ha tenido lugar la XVIII Sesión Pública de las Academias Pontificas, que este año lleva por tema "Oculata fides. Leer la realidad con los ojos de Cristo". Los trabajos han sido introducidos por el cardenal Gianfranco Ravasi, presidente del Consejo Pontificio de la Cultura y del Consejo de Coordinación entre las Academias Pontificias. Durante el acto, el secretario de Estado, monseñor Parolin, ha leído el mensaje enviado por el Papa para dicha ocasión. Además, ha entregado el Premio de las Academias Pontificas.
Asimismo, se ha contado con la intervención de monseñor Piero Coda, Académico de la Academia Pontificia de Teología, sobre el tema "Mirar con los ojos de Cristo: para una lectura de la Encíclica Lumen fidei y de la exhortación apostólica Evangelii gaufium, repondiendo a la pregunra ¿Qué dice hoy el Espíritu a la Iglesia?
En el mensaje leído por monseño Parolín, Francisco habla sobre la relación entre la encíclica Lumen Fides y la reciente exhortación apostólica Evangelii gaudium.

El Santo Padre explica que en ambos documentos "he querido invitar a reflexionar sobre la dimensión 'luminosa' de la fe y sobre la conexión entre fe y verdad, para indagar no solo con los ojos de la mente sino también con los del corazón, es decir, en la perspectiva del amor". Asimismo recuerda que al día siguiente de la Resurrección de Jesús, "sus discípulos no contemplaron una verdad puramente interior o abstracta, sino una verdad que se les revelaba precisamente en el encuentro con el Resucitado, en la contemplación de su vida, de sus misterios". Y de aquí - señala el Papa - derivan importantes consecuencias tanto en el actuar de los creyentes, como en el método de trabajo de los teólogos. Y cita la Lumen Didei al subrayar que "la verdad queda hoy reducida a la autenticidad subjetiva del individuo, válida sólo para la vida de cada uno. Una verdad común nos da miedo, porque la identificamos con la imposición intransigente de los totalitarismos. Sin embargo, si es la verdad del amor, si es la verdad que se desvela en el encuentro personal con el Otro y con los otros, entonces se libera de su clausura en el ámbito privado para formar parte del bien común.... En lugar de hacernos intolerantes, la seguridad de la fe nos pone en camino y hace posible el testimonio y el diálogo con todos".
Y esta perspectiva de una Iglesia en camino y misionera es la que se desarrolla en la exhortación apostólica sobre el anuncio del Evangelio en el mundo actual, recuerda Francisco. Por eso el Santo Padre insiste en que las Academias Pontificia están también llamadas "a esta transformación, para no hacer faltar al Cuerpo eclesial su propia contribución". Y con esto no podemos entender hacer "operaciones exteriores, 'de fachada'", advierte el Papa. "Se trata más bien, también para vosotros, de concentrarse todavía más en lo esencial, en lo que es más bello, más grande, más atrayentes y al mismo tiempo más necesario". A propósito de esto, el Santo Padre  pide "vuestra colaboración cualificada, al servicio de la misión de toda la Iglesia".
Y precisamente para animar a cuantos, entre los jóvenes estudiosos de teología, quieren ofrecer la propia contribución a la promoción y a la realización de una nuevo humanismo cristiano a través de su investigación, el Papa se complace en asignar ex aequo "el Premio de las Academias Pontificias, dedicado este año a la búsqueda teológica y al estudio de las obras de santo Tomás de Aquino a dos jóvenes estudiosos: el profesor Alessandro Clemenzia, por la obra 'En la Trinidad como Iglesia. En diálogo con Heribert Mühlen', y la profesora Maria Silvia Vaccarezza por la obra 'Las razones del contingente. La sabiduría práctica entre Aristóteles y Tomás de Aquino'.

Para concluir, el Papa en su mensaje desea "a los académicos y a todos lo presentes un compromiso fructífero en los respectivos campo de investigación, confiando a cada uno a la materna protección de la Virgen, Sedes Sapientiae", así como pide un recuerdo en la oración por él y su ministerio.

SEMANA DE ORACIÓN POR UNIDAD DE LOS CRISTIANOS EN GRANADA. RESUMEN

SEMANA DE ORACIÓN POR UNIDAD DE LOS CRISTIANOS

Comenzamos el día 18 con una celebración ecuménica en la Iglesia Evangélica Española preparada por los pastores Israel y Eva con participación de miembros de su comunidad que nos acompañaron también con música y cantos .Asistieron miembros de diferentes parroquias y movimientos en un ambiente de familia de hijos de Dios.
D.Manuel Reyes Vicario de la diócesis en su predicación manifestó la alegría de participar en un acto ecuménico y como son realidad las palabras de Jesús “donde dos o más están reunidos en mi nombre allí estoy Yo” .Además resaltó la importancia de la unidad que está inscrita en el corazón del hombre hecho por Dios que es Uno y trino y como se debe de construir en la familia, sociedad, iglesia hasta llegar a hacer del mundo una única casa pues todos somos hijos de Dios.

El lunes 20 oramos en la Parroquia del Espíritu Santo convocados por el arciprestazgo de Cartuja con una participación muy numerosa de sacerdotes, seminaristas claretianos y fieles. Tomas y Dori pastores bautistas nos predicaron en el marco de la historia de las primeras comunidades sobre la necesidad de cimentar todo en Jesucristo que no está dividido recordando como el año anterior se había empleado la simbología de pequeños ladrillos que si se quitaban de un muro que separaba podían servir para construir puentes que unían y esos mismos ladrillos también edificar la Iglesia cimentada en Jesucristo .Como signo de fraternidad y antes de recibir la bendición de sacerdotes y pastores como se ve en la foto compartimos unos panes.
El Seminario Mayor S. Cecilio nos acogió el martes para orar junto a los seminaristas .Tomás dijo encontrarse  contento recordando su paso por el seminario .Habló de la necesidad de centrarse en Jesús ,ser adultos en la fe porque la división es fruto de la inmadurez y dejarse guiar por el Espíritu para alcanzar la unidad .El rector de seminario comparaba según San Agustín la Iglesia con la túnica de Jesús que no fue rasgada por los soldados y así debe ser la Iglesia unida.
El jueves en la Iglesia de San Francisco preparado  por el grupo de jóvenes con asistencia de miembros de diferentes iglesias cristianas  bajo la luz del Cristo de S. Damián pedimos sobre todo por la unidad , la paz y las peticiones del milenio propuestas por la comisión que ha elaborado el material para este año .Israel pastor de la Iglesia Evangélica Española resaltó el gozo de poder sentirnos todos hijos de Dios por el bautismo, de tener la presencia de Jesús entre nosotros al estar reunidos en su nombre.
El viernes en la Iglesia bautista con salmos y cantos  acompañados de un piano que siempre ayudan a  la oración, proclamamos  la Palabra de Dios. D. Antonio misionero franciscano nos habló de su experiencia ecuménica en África, ese ecumenismo de la vida que se concreta en ayudarse unos a otros compartiendo los bienes, las necesidades, reuniéndose para orar y pedir perdón y que incluso llega a ecumenismo de la sangre del que habla el Papa Francisco cuando sólo por ser cristiano y anunciar a Jesucristo entregan su vida sea cual sea su confesión cristiana.    
               
El Lunes en la Parroquia de San Emilio concluimos el Octavario de oración por la Unidad de los cristianos  con una celebración ecuménica muy participada después de una Eucaristía presidida por el padre Sorín  sacerdote católico de rito oriental que también nos habló después en el acto ecuménico sobre su experiencia personal y como debemos de descubrir todo lo bueno que hay en las demás confesiones cristianas evitando los extremismos sobre cosas accesorias y también el relativismo de todo vale y todo es igual .En dicha celebración contamos con Rogelio diacono de la Iglesia bautista con experiencia misionera y encargado de la parte social de la referida Iglesia que resalto  que los cristianos tenemos una relación vertical con Dios y de ella se deriva también la horizontal hacia nuestros hermanos a los que debemos amar a igual nivel que a nosotros mismos ni más ni menos en el justo equilibrio .

Además durante toda la semana en diferentes iglesias preparadas por los diversos grupos que las animan se han celebrado eucaristías con la intención de pedir por la tan deseada y necesitada unidad de todos los cristianos .Cada vez más es una realidad este compromiso de orar juntos para obtener ese don precioso. Concluye el Octavario pero  a lo largo del año debemos de continuar  orando por esa intención con perseverancia.  

CALENDARIO DE CUARESMA 2014 PARA COLOREAR.

Os presentamos este material para vivir la cuaresma con los más pequeños, para que podamos prepararla en familia.
¿Y qué mejor manera para volar en esta cuaresma que amando? Por eso la propuesta para esta cuaresma es crecer en el amor hacia los demás, podíamos hacer de esta Cuaresma 2014, como el año pasado, una carrera de actos de amor, para encontrarnos preparados cuando celebremos la Pascua y nos encontremos con la fuente de todo Amor. 
CALENDARIO DE CUARESMA
PARA IR VIVIENDO LA CUARESMA DÍA A DÍA
DE FORMA ESPECIAL LA SEMANA SANTA PARA COLOREAR
Si al descargarlo la calidad no es buena, podemos mandarlo en PDF pidiéndolo a:

Hasta ahora están modificadas las entradas del calendario y del miércoles de Ceniza, poco a poco iremos actualizando el resto.

Entradas relacionadas:
Calendario de Cuaresma.
Miércoles de Ceniza.
El arte de amar cristiano. El Dado del Amor.
Primer Domingo de Cuaresma.
Segundo Domingo de Cuaresma.
Tercer Domingo de Cuaresma.
Cuarto Domingo de Cuaresma.
Quinto Domingo de Cuaresma.
Domingo de Ramos.
Acompañar a Jesús en Semana Santa.

lunes, 27 de enero de 2014

FESTIVIDAD DE SANTO TOMÁS DE AQUINO

El Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Francisco Javier Martínez Fernández
Presidente del Instituto de Teología “Lumen Gentium” y del Instituto de Filosofía “Edith Stein” se complace en invitarle a los actos que se celebrarán el día 30 de enero en el Seminario Diocesano de Granada con motivo de la festividad de Santo Tomás de Aquino:
18.00 h. Eucaristía presidida por el Sr. Arzobispo en la Iglesia de la Cartuja.
19.30 h. Acto Académico en el salón de Actos del Seminario.

Conferencia a cargo del obispo de Alcalá de Henares, Excmo. y Rvdmo. Mons. Dr. D. Juan Antonio Reig Pla: “La ideología de género: reflexiones en torno al documento de la CEE “ La verdad del amor humano. Orientaciones sobre el amor conyugal, la ideología de género y la legislación familiar”
Seminario Diocesano de Granada. Paseo de Cartuja, 49. 
secretaria@seminariogr.es www.institutoifes.es

SEMANA DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS.

DEL 18 AL 25 DE ENERO.
 ¿Es que Cristo está dividido? (1 Corintios 1, 1-17)


TEXTO BÍBLICO PARAL EL 2014. (1 Corintios 1, 1-17)
“Pablo, elegido por designio de Dios para ser apóstol de Cristo Jesús, y el hermano Sóstenes, a la Iglesia de Dios reunida en Corinto. A vosotros que, consagrados por Cristo Jesús, habéis sido elegidos por Dios para ser su pueblo, junto con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de Jesucristo, Señor suyo y nuestro. Que Dios, nuestro Padre, y Jesucristo, el Señor, os concedan gracia y paz.
Doy gracias sin cesar a mi Dios por vosotros ya que os ha otorgado su gracia mediante Jesucristo y os ha enriquecido sobremanera con toda clase de dones, tanto en lo que se refiere al conocer como al hablar. Y de tal manera se ha consolidado en vosotros el mensaje de Cristo, que de ningún don carecéis mientras estáis a la espera de que nuestro Señor Jesucristo se manifieste. Él será quien os mantenga firmes hasta el fin, para que nadie tenga de qué acusaros el día de nuestro Señor Jesucristo. Dios, que os ha elegido para vivir en unión con su Hijo Jesucristo, es un Dios que cumple su palabra.
Pero tengo algo que pediros, hermanos, y lo hago en nombre de nuestro Señor Jesucristo: que haya concordia entre vosotros. Desterrad cuanto signifique división y recuperad la armonía pensando y sintiendo lo mismo. Digo esto, hermanos míos, porque los de Cloe me han informado de que hay divisiones entre vosotros. Me refiero a eso que anda diciendo cada uno de vosotros: “Yo pertenezco a Pablo, yo a Apolo, yo a Pedro, yo a Cristo”. Pero bueno, ¿es que Cristo está dividido? ¿Ha sido crucificado Pablo por vosotros o habéis sido bautizados en su nombre? ¡Es como para dar gracias a Dios el no haber bautizados entre vosotros más que a Crispo y a Gayo! Así nadie puede presumir de haber quedado vinculado a mí por el bautismo. Bueno, también bauticé a la familia de Estéfanas; fuera de estos, no recuerdo haber bautizado a ningún otro. Y es que Cristo no me envió a bautizar, sino a proclamar el mensaje evangélico. Y a proclamarlo sin alardes de humana elocuencia, para que no quede anulada la eficacia de la cruz de Cristo”.


Biblia Traducción Interconfesional (BTI)

domingo, 26 de enero de 2014

EL PAPA FRANCISCO: PARA ELEGIR A SUS DISCÍPULOS, JESÚS SE DIRIGE A LOS HUMILDES

Texto completo del Papa en el Ángelus. Reza por Ucrania y por Cocò, un niño de tres años asesinado y pide la conversión de los culpables. Dos niños de Acción Católica, junto al Papa, lanzan dos palomas sí­mbolo de la paz
Al finalizar la oración, un niño y una niña pertenecientes a dos parroquias romanas, desde el apartamento pontificio, han  leído un mensaje en nombre de ACR de Roma y han liberado desde la ventana a dos palomas.
Estas son las palabras del Papa antes de la oración mariana:
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
el Evangelio de este domingo cuenta los inicios de la vida pública de Jesús en las ciudades y en los pueblos de Galilea. Su misión no sale de Jerusalén, es decir del centro religioso, social y político, sino de una zona periférica, despreciada por los judíos más observadores, con motivo de la presencia en esa región de diferentes poblaciones extranjeras; por esto el profeta Isaías indica como "Galilea de las gentes".
Es una tierra de frontera, un zona de tránsito donde se encuentran personas de diferentes razas, culturas y religiones. Galilea se convierte así en un lugar simbólico de apertura del Evangelio a todos los pueblos. Desde este punto de vista, Galilea se asemeja al mundo de hoy: coexistencia de diversas culturas, necesidad de comparación y necesidad de encuentro. También nosotros estamos inmersos cada día en una "Galilea de las gentes", y en este tipo de contexto podemos asustarnos y ceder a la tentación de construir recintos para estar más seguros, más protegidos. Pero Jesús nos enseña que la Buena Noticia que Él trae no está reservada a una parte de la humanidad, es para comunicar a todos. Es un feliz anuncio destinado a cuantos lo esperan, pero también a cuantos quizá no esperan nada más y no tienen ni siquiera la fuerza para buscar y preguntar.

Partiendo de Galilea, Jesús nos enseña que ninguno está excluido de la salvación de Dios, es más, que Dios prefiere partir de la periferia, de los últimos, para alcanzar a todos. Nos enseña un método, su método, que expresa el contenido, es decir la misericordia del Padre. "Cada cristiano y cada comunidad discernirá cuál es el camino que el Señor le pide, pero todos somos invitados a aceptar esta llamada. ¿Y cuál es la llamada? Salir de la propia comodidad y atreverse a llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio".  (Esort. ap. Evangelii gaudium, 20).
Jesús comienza su misión no solo desde un lugar descentrado, si no también con hombres que se les diría de "bajo perfil". Para elegir a sus primeros discípulos y futuros apóstoles, no se dirige a las escuelas de los escribas o de los doctores de la Ley, sino a las personas humildes y a las personas sencillas, que se preparan con empeño a la llegada del Reino de Dios. Jesús va a llamarles allí donde trabajan, sobre la orilla del lago: son pescadores. Les llama, y ellos le siguen, enseguida. Dejan las redes y van con Él: su vida se convertirá en una aventura extraordinaria y fascinante.
Queridos amigos y amigas, ¡el Señor llama también hoy! El Señor pasa por los caminos de nuestra vida cotidiana; también hoy, en este momento, aquí, el Señor, pasa por la plaza. Nos llama a ir con Él, a trabajar con Él por el Reino de Dios, en las “Galileas” de nuestros tiempos. Cada uno de vosotros que piense: el Señor pasa hoy, el Señor me mira, ¡me está mirando! ¿Qué me dice el Señor? Y si alguno de vosotros oye que el Señor le dice: “sígueme”, sea valiente, vaya con Él; Él no decepciona jamás. Escuchad en visestro corazón si el Señor os llama a seguirlo. ¡Dejemos alcanzarnos por su mirada, por su voz, y sigámoslo! “Para que la alegría del Evangelio llegue hasta a los confines de la tierra y ninguna periferia se prive de su luz”.
Tras la oración del Ángelus, el Santo Padre ha dicho:
Ahora, veis que no estoy solo, estoy en compañía de dos de vosotros que han subido aquí. ¡Son buenos estos dos!
Se celebra hoy la Jornada Mundial de los enfermos de lepra. Esta enfermedad, aún estando en receso, lamentablemente afecta todavía a muchas personas en condiciones de grave miseria. Es importante mantener viva la solidaridad con estos hermanos y hermanas. A ellos aseguramos nuestra oración, y rezamos también por todos aquellos que les asisten y, en diferentes formas, se comprometen a derrotar esta enfermedad.
Estoy cerca con la oración a Ucrania, en particular a cuantos han perdido la vida en estos días y a sus familias. Deseo que se desarrolle un diálogo constructivo entre las instituciones y la sociedad civil y, evitando todo recurso y acción violenta, prevalezcan en el corazón de cada uno ¡el espíritu de la paz y la búsqueda del bien común!
Hoy hay muchos niños en la plaza, muchos. Pero también quiesiera, con ellos, dirigir un pensamiento a Cocò Campolongo que a los tres años ha sido quemado en el coche en Cassano allo Jonio. Esta furia sobre un niño tan pequeño parece no tener precedentes en la historia de la criminalidad. Rezamos con Cocò que seguro está con Jesús en el cielo. Por las personas que han hecho este crimen para que se arrepientan y se conviertan al Señor.
En los próximos días, millones de personas, que viven en Extremo Oriente y repartidos en varias partes del mundo, entre los cuales chinos, coreanos y vietnamitas, celebran el fin de año lunar. A todos ellos les deseo una existencia llena de alegría y de esperanza. El anhelo que no se puede suprimir a la fraternidad, que alberga en su corazón, encuentre en la intimidad de la familia el lugar privilegiado donde pueda ser descubierto, educado y realizado. Será esta una preciosa contribución a la construcción de un mundo más humano, en el que reina la paz.

Ayer, en Nápoles, se ha proclamado beata María Cristina de Savoya, que vivió en la primera mitad del siglo XIX, reina de las dos Sicilias. Mujer de profunda espiritualidad y de gran humildad, supo hacerse cargo de los sufrimientos de su pueblo, convirtiéndose en verdadera madre de los pobres. Su extraordinario ejemplo de caridad testimonia que la vida buena del Evangelio es posible en cualquier ambiente y condición social.
Saludo con afecto a todos vosotros, queridos peregrinos venidos de diferente parroquias de Italia y de otros países, como también a las asociaciones, grupos escolares y otros. En particular, saludo a los estudiantes de Cuenca (España) y las chicas de Panamá. Saludo a los fieles de Caltanissetta, Priolo Gargallo, San Severino Marche y San Giuliano Milanese, y los ex alumnos de la escuela de Minoprio. Quisiera también expresar mi cercanía a la población que ha sufrido inundadaciones en Emilia.
¡Me diirijo ahora a los chicos y chicas de Acción Católica de la Diócesis de Roma! Queridos jóvenes, también esto año, acompañados del cardenal vicario, habéis venido numerosos al finalizar vuestra "Caravana de la Paz". ¡Os doy las gracias! ¡Os doy muchas gracias! Escuchamos ahora el mensaje que vuestro amigos aquí junto a mí, no leerán".
Al finalizar la lectura, los dos niños junto al Papa han lanzado las dos palomas como símbolo de la paz.
Para concluir, el Santo Padre ha deseado a todos un buen domingo y buena comida.


EL PAPA FRANCISCO: SOLO CRISTO PUEDE SER EL MOTOR DE NUESTRA UNIDAD

Texto completo de las palabras del Santo Padre en la oración de las vísperas en la Basí­lica San Pablo Extramuros
El Santo Padre ha presidido esta tarde la oración de las vísperas por la solemnidad de la Conversión de san Pablo Apóstol y la conclusión de Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, que este año ha reflexionado sobre la cita de san Pablo a los Corintios: "¿está dividido Cristo?" En las vísperas celebradas en la Basílica San Pablo Extramuros han participado también representantes de otras Iglesias y Comunidades eclesiales presentes en Roma.
Publicamos a continuación las palabras que el Papa ha pronunciado durante la celebración:
Queridos hermanos y hermanas:
«¿Está dividido Cristo?» (1 Co 1,13). La enérgica llamada de atención de san Pablo al comienzo de su Primera carta a los Corintios, que resuena en la liturgia de esta tarde, ha sido elegida por un grupo de hermanos cristianos de Canadá como guión para nuestra meditación durante la Semana de Oración de este año.
El Apóstol ha recibido con gran tristeza la noticia de que los cristianos de Corinto están divididos en varias facciones. Hay quien afirma: «Yo soy de Pablo»; otros, sin embargo, declaran: « Yo soy de Apolo»; y otros añaden: «Yo soy de Cefas». Finalmente, están también los que proclaman: «Yo soy de Cristo» (cf. v. 12). Pero ni siquiera los que se remiten a Cristo merecen el elogio de Pablo, pues usan el nombre del único Salvador para distanciarse de otros hermanos en la comunidad. En otras palabras, la experiencia particular de cada uno, la referencia a algunas personas importantes de la comunidad, se convierten en el criterio para juzgar la fe de los otros.
En esta situación de división, Pablo exhorta a los cristianos de Corinto, «en nombre de nuestro Señor Jesucristo», a ser unánimes en el hablar, para que no haya divisiones entre ellos, sino que estén perfectamente unidos en un mismo pensar y un mismo sentir (cf. v. 10). Pero la comunión que el Apóstol reclama no puede ser fruto de estrategias humanas. En efecto, la perfecta unión entre los hermanos sólo es posible cuando se remiten al pensar y al sentir de Cristo Jesús (cf. Flp 2,5). Esta tarde, mientras estamos aquí reunidos en oración, nos damos cuenta de que Cristo, que no puede estar dividido, quiere atraernos hacia sí, hacia los sentimientos de su corazón, hacia su abandono total y confiado en las manos del Padre, hacia su despojo radical por amor a la humanidad. Sólo él puede ser el principio, la causa, el motor de nuestra unidad.

Cuando estamos en su presencia, nos hacemos aún más conscientes de que no podemos considerar las divisiones en la Iglesia como un fenómeno en cierto modo natural, inevitable en cualquier forma de vida asociativa. Nuestras divisiones hieren su cuerpo, dañan el testimonio que estamos llamados a dar en el mundo. El Decreto sobre el ecumenismo del Concilio Vaticano II, refiriéndose al texto de san Pablo que hemos meditado, afirma de manera significativa: «Con ser una y única la Iglesia fundada por Cristo Señor, son muchas, sin embargo, las Comuniones cristianas que se presentan a los hombres como la verdadera herencia de Jesucristo; ciertamente, todos se confiesan discípulos del Señor, pero sienten de modo distinto y marchan por caminos diferentes, como si Cristo mismo estuviera dividido». Y, por tanto, añade: «Esta división contradice clara y abiertamente la voluntad de Cristo, es un escándalo para el mundo y perjudica a la causa santísima de predicar el Evangelio a toda criatura» (Unitatis redintegratio, 1). Todos nosotros hemos sido dañados por las divisiones. Todos nosotros no queremos convertirnos en un escándalo. Por esto todos nosotros caminamos juntos fraternalmente hacia la unidad también haciendo unidad en el caminar, esa unidad que viene del Espíritu Santo que nos lleva a una singularidad especial que solamente en Espíritu Santo puede hacer, la diversidad reconciliada. El Señor nos espera a todos, nos acompaña a todos y con todos nosotros en este camino de la unidad.
Queridos amigos, Cristo no puede estar dividido. Esta certeza debe animarnos y sostenernos para continuar con humildad y confianza en el camino hacia el restablecimiento de la plena unidad visible de todos los creyentes en Cristo. Me es grato recordar en este momento la obra de dos grandes Papas: los beatos Juan XXIII y Juan Pablo II. Tanto uno como otro fueron madurando durante su vida la conciencia de la urgencia de la causa de la unidad y, una vez elegidos a Obispos de Roma, han guiado con determinación a la grey católica por el camino ecuménico. El papa Juan, abriendo nuevas vías, antes casi impensables. El papa Juan Pablo, proponiendo el diálogo ecuménico como dimensión ordinaria e imprescindible de la vida de cada Iglesia particular. Junto a ellos, menciono también al papa Pablo VI, otro gran protagonista del diálogo, del que recordamos precisamente en estos días el quincuagésimo aniversario del histórico abrazo en Jerusalén con el Patriarca de Constantinopla, Atenágoras.
La obra de estos predecesores míos ha conseguido que el aspecto del diálogo ecuménico se haya convertido en una dimensión esencial del ministerio del Obispo de Roma, hasta el punto de que hoy no se entendería plenamente el servicio petrino sin incluir en él esta apertura al diálogo con todos los creyentes en Cristo. También podemos decir que el camino ecuménico ha permitido profundizar la comprensión del ministerio del Sucesor de Pedro, y debemos confiar en que seguirá actuando en este sentido en el futuro. Mientras consideramos con gratitud los avances que el Señor nos ha permitido hacer, y sin ocultar las dificultades por las que hoy atraviesa el diálogo ecuménico, pidamos que todos seamos impregnados de los sentimientos de Cristo, para poder caminar hacia la unidad que él quiere. Caminar juntos ya es hacer unidad.
En este ambiente de oración por el don de la unidad, quisiera saludar cordial y fraternalmente a Su Eminencia el Metropolita Gennadios, representante del Patriarcado Ecuménico, a Su Gracia David Moxon, representante del arzobispo de Canterbury en Roma, y a todos los representantes de las diversas Iglesias y Comunidades Eclesiales que esta tarde han venido aquí. Estos dos hermanos en representación de todos hemos rezado en el sepulcro de Pablo. Y hemos dicho entre nosotros, 'recemos para que Dios nos ayude en este camino, este camino de la unidad, del amor, haciendo camino de unidad'. La unidad no vendrá como un milagro al final, la unidad viene en el camino, la hace el Espíritu Santo en el camino. Si nosotros no caminamos juntos, si nosotros no rezamos los unos por los otros, si nosotros no trabajamos juntos en tantas cosas que podemos hacer en este mundo por el Pueblo de Dios, la unidad no vendrá. Se hace en este camino, en cada paso. Y no la hacemos nosotros, la hace el Espíritu Santo que ve nuestra buena voluntad.

Queridos hermanos y hermanas, oremos al Señor Jesús, que nos ha hecho miembros vivos de su Cuerpo, para que nos mantenga profundamente unidos a él, nos ayude a superar nuestros conflictos, nuestras divisiones, nuestros egoísmos. Y recordamos que la unidad siempre es superior al conflicto. Y nos ayude a estar unidos unos a otros por una sola fuerza, la del amor, que el Espíritu Santo derrama en nuestros corazones (cf. Rm 5,5 ). Amén.

FRANCISCO EN STA. MARTA: DEBEMOS CONSTRUIR PUENTES Y NO UN MURO DE BERLÍN

En la homilía de este viernes, el Santo Padre invita a dialogar con humildad y mansedumbre pero sin resentimientos
No es fácil construir el diálogo con los otros, especialmente si con ellos nos divide el resentimiento. Pero el cristiano busca siempre este camino de escucha y reconciliación, con humildad y mansedumbre porque es lo que ha enseñado Jesús. Este ha sido el tema afrontado en esta mañana de viernes por el Santo Padre en la homilía de Santa Marta.
Me rompo pero no me doblo, afirma una cierta sabiduría popular. Me doblo para no romper, sugiere la sabiduría cristiana. Dos modos de entender la vida: el primero, con su dureza, fácilmente destinado a alzar muros de incomunicación entre personas, hasta la degeneración del odio. El segundo se inclina a crear puentes de compresión, también después de una pelea. Pero, ha advertido el Papa, con la condición de buscar y practicar "la humildad". Al centro de la reflexión del Santo Padre en la homilía, ha estado el encuentro entre el Rey Saúl y David.  Tal y como ha recordado Francisco, David tiene la ocasión de matar a Saúl, pero elige "otro camino: el camino de acercarse, de aclarar la situación, de explicarse. El camino del diálogo para hacer la paz".
Y con estas palabras ha proseguido: "para dialogar es necesaria la mansedumbre, sin gritar. Y necesario también pensar que la otra persona tiene algo más de mí, y David lo pensaba: 'Él es el ungido del Señor, es más importante que yo'. La humildad, la mansedumbre... Para dialogar, es necesario hacer lo que hemos pedido hoy en la oración, al inicio de la misa: hacerse todo a todos. Humildad, mansedumbre, hacerse todo a todos también  - pero no está escrito en la Biblia - todos saben que para hacer estas cosas es necesario aguantar mucho. Pero, debemos hacerlo, porque la paz se hace así: con la humildad, la humillación, buscando siempre ver en el otro la imagen de Dios".

El Santo Padre reconoce que "dialogar es difícil". Pero peor que intentar construir un puente con un adversario es dejar que crezca en el corazón el resentimiento hacia él. Así ha afirmado que de este modo quedamos "aislados en este caldo amargo de nuestro resentimiento". Sin embargo, tomando como ejemplo a David, un cristiano vence el odio con un acto de humildad.
De esto modo lo ha explicado: "humillarse, y siempre hacer el puente, siempre. Siempre. Y esto es ser cristiano. No es fácil. No es fácil. Jesús lo ha hecho: se ha humillado hasta el final, nos ha hecho ver el camino. Y es necesario que no pase mucho tiempo: cuando está el problema, lo antes posible, en el momento en el que se pueda hacer, después que ha pasado la tormenta, acercarse al diálogo, porque el tiempo hace crecer el muro, como hace crecer la mala hierba que impide el crecimiento del grano. Y cuando los muros crecen es muy difícil la reconciliación:¡es muy difícil!"
Francisco ha afirmado, como ya ha hecho en otras ocasiones, que no es un problema si "algunas veces vuelan los platos", también "en la familia, en las comunidades, en los barrios", porque lo importante asegura el Papa, es "buscar la paz lo antes posible", con una palabra, un gesto. Un puente más que un muro, como el que por tantos años dividió Berlín. Porque "también en nuestro corazón está la posibilidad de convertirse en Berlín con el Muro con otros", ha dicho el Pontífice.

Para concluir, ha reconocido que "yo tengo miedo de estos muros, de estos muros que crecen cada día y favorecen los resentimientos. También el odio. Pensemos en este joven David: habría podido vengarse perfectamente, habría podido eliminar al rey y él eligió el camino del diálogo, con la humildad, la mansedumbre, la dulzura. Hoy, podemos pedir a san Francisco de Sales, Doctor de la dulzura, que nos dé a todos nosotros la gracia de hacer puentes con los otros, nunca muros".

sábado, 25 de enero de 2014

OCTAVARIO DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS. SÁBADO 25 DE ENERO.

REFLEXIONES BÍBLICAS Y ORACIONES PARA EL OCTAVARIO
DÍA 8: Unidos... proclamamos el mensaje evangélico

Textos
Isaías 61, 1-4: “Me ha enviado a dar la buena noticia a los pobres”
Salmo 145, 1-7: “Por generaciones se ensalzarán tus obras”
1 Corintios 15, 1-8: “Os transmití lo que yo mismo había recibido”
Lucas 4, 14-21: “Este pasaje de la Escritura se ha cumplido hoy mismo en vuestra presencia”


Tres puntos para la reflexión
Juntos proclamamos de nuevo la buena noticia profetizada por Isaías, cumplida en Jesús Nuestro Señor, predicada por el apóstol Pablo, y recibida por la Iglesia. Haciendo frente con honestidad a las diferencias que tenemos y a las etiquetas de cada denominación, nunca debemos perder de vista el mandato común que hemos recibido de proclamar el evangelio de Jesucristo.
Pablo es enviado a proclamar el evangelio, “sin alardes de humana elocuencia, para que no quede anulada la eficacia de la cruz de Cristo” (1 Co 1, 17). El camino hacia la unidad se encuentra en el poder de la cruz.
El Evangelio que proclamamos se hace tangible y relevante para nosotros cuando somos testigos de la obra de Jesucristo en nuestras propias vidas y en la vida de la comunidad cristiana.

Preguntas
¿De qué manera el “evangelio” que has recibido está ligado a su transmisión cultural e histórica?
¿Ha sido eso un obstáculo para la unidad?
¿Cómo podría una mayor unidad en Cristo hacernos mejores testigos del Evangelio que hemos recibido?

Oración
Dios de clemencia, nos enviaste a tu Hijo Jesucristo en el poder del Espíritu Santo para redimir a tu pueblo. Únenos en nuestra diversidad, para que podamos afirmar y proclamar juntos la buena noticia de la vida, muerte y resurrección de Cristo para un mundo necesitado de su evangelio. Amén.

La imagen es del blog: TARJETAS Y ORACIONES CATÓLICAS.

MONS. REIG SOBRE EL ABORTO: «ALGO ESTÁ CAMBIANDO EN EUROPA»

«No es posible contentarse con abolir “un poco” la esclavitud, hay que acabar con ella. Lo mismo pasa con el aborto. La libertad y la vida son bienes indivisibles y por ello lo coherente es abolir las leyes que permiten la muerte de seres inocentes e indefensos»
París, 19 de enero de 2014. Monseñor Juan Antonio Reig Pla junto al Cardenal Primado de Francia Mons. Philippe Barbarin

ALGO ESTA CAMBIANDO EN EUROPA
Alfa y Omega, 23-1-2014. Acabo de volver de París y he podido comprobar con mis ojos la multitudinaria Marcha por la vida organizada por distintos grupos franceses. En esta marcha se han escuchado diversas voces alentando la iniciativa del Gobierno de España con su propuesta de reforma de la Ley del aborto. Resulta curioso que la Francia laica esté ahora mismo continuamente expresando con estudios serios y con manifestaciones en la calle su deseo de defender la dignidad de la vida humana y que se respete el matrimonio entre un hombre y una mujer como una institución básica para el bien común. Llama a su vez la atención el carácter plural e interreligioso de quienes acuden a las manifestaciones o levantan su voz a través de libros y escritos.
Todo ello expresa que algo está cambiando en Europa y que empieza a haber una reacción de las conciencias ante el aplastamiento que supone la cultura de la muerte. Lo mismo podríamos encontrar en otros países: Polonia, Hungría, etc.  Por otra parte, la Sentencia del Tribunal de Justicia Europeo a favor de la vida humana en estado embrionario (Luxemburgo, Gran Sala del Tribunal de Justicia Europeo, 18-10-2011, sentencia del caso C‑34/10) o la resolución del Consejo de Europa en contra de la eutanasia y a favor de la vida (Estrasburgo, la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa en sesión de 25-01-2012 aprobó la resolución 1859 / 2012), también son expresión de “cierto” retroceso de la cultura de la muerte. Hay indicios de una mayor sensibilidad por la vida (p.e. Campaña Uno de nosotros) y ya son muchas voces las que se oponen a una Educación sexual que propicia los mal llamados “nuevos derechos sexuales” y al inexistente  derecho al aborto.

Sin embargo, en España resulta patético el engañoso recurso a la Europa del aborto y la falta de argumentos ante la imperiosa necesidad de proteger el derecho a nacer del concebido no nacido. Por una parte se invoca como un mantra el derecho a decidir por parte de la mujer. Pero, ¿qué se quiere decidir?, ¿matar a su hijo? Esto, aparte de una incongruencia y un engaño, es lo más opuesto al carácter femenino que por vocación está abierto a acoger el don de la vida y a custodiarlo con amor de madre. Quienes vociferan reclamando para la mujer el derecho al aborto no le prestan ningún favor sino que la conducen a ser otra víctima provocando una herida profunda en su alma.
Por otra parte si se compara la abolición de la esclavitud con el aborto hay que sacar todas las consecuencias. No es posible contentarse con abolir “un poco” la esclavitud, hay que acabar con ella. Lo mismo pasa con el aborto. La libertad y la vida son bienes indivisibles y por ello lo coherente es abolir las leyes que permiten la muerte de seres inocentes e indefensos.
Yo no dudo que la defensa de la vida humana es un signo de los tiempos que hay que anunciar proféticamente. El futuro no pasa por la muerte de los niños sino por la promoción de la mujer y de la maternidad, por la mayor presencia del padre y su responsabilidad. El futuro viene de la mano de matrimonios que viven con gozo un amor fiel y una apertura gozosa al don de la maternidad y paternidad. La luz que se ha encendido en Francia y que puede prender en España y en toda Europa es una luz que disipa las sombras de la cultura de la muerte.
Con estas afirmaciones no quiero desconocer los problemas que puedan plantearse  a las mujeres que se sienten tentadas a abortar. Pero los problemas no se solucionan provocando otros problemas mayores: la muerte de un inocente y la herida profunda en el alma de la madre. La verdadera solución pasa por aceptar que la libertad es un dinamismo inteligente y que está necesariamente vinculada  a la verdad y al bien. La libertad utilizada para el mal es la corrupción de la libertad.
Lo justo es vivir la sexualidad de manera responsable; lo justo es el derecho a nacer y el derecho a ser madre y padre con responsabilidad. Para eso se organiza la sociedad y a ello nos encamina el bien común.
España, como en otros tiempos gloriosos, tiene la oportunidad de encabezar en Europa la gran marcha hacia el respeto de la vida humana naciente. Si ganamos otras batallas difíciles, esta batalla también la hemos de ganar. Se lo merecen los niños y las madres.
+ Juan Antonio Reig Pla
Obispo de Alcalá de Henares