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lunes, 6 de febrero de 2017
jueves, 26 de enero de 2017
LA RELACIÓN ENTRE LA FE Y EL MATRIMONIO.
En el fuerte discurso del Papa
Francisco en la inauguración del Año judicial del Tribunal de la Rota Romana,
se muestran los “remedios válidos” para hacer frente a una situación
preocupante que es testigo del crecimiento, incluso hoy en día, del número de
matrimonios nulos.
A partir de un texto de San Juan
Pablo II (Fides et Ratio), que reafirmaba el vínculo entre el conocimiento de
la fe y el de la razón – por el que “cuanto más se aleja de la
perspectiva de la fe, tanto más, el hombre se expone al riesgo del fracaso”, el
Papa Francisco, en la inauguración del año judicial de la Rota romana, afirmó
que nuestro “contexto carente de valores religiosos y de fe, no puede por
menos que condicionar también el consentimiento matrimonial”. Si hoy se
necesita mucho valor para casarse, también es cierto que sin una seria y
adecuada preparación – “un nuevo catecumenado” – se siguen multiplicando las
celebraciones matrimoniales nulas. Partiendo de esta realidad el Papá sugirió
algunos remedios.
“Os señalo un primer
remedio en la formación de los jóvenes a través de un adecuado proceso de
preparación encaminado a redescubrir el matrimonio y la familia según el plan
de Dios… Hoy más que nunca esta preparación se presenta como una ocasión
verdadera y propia de evangelización para los adultos y, a menudo, de los
llamados lejanos. De hecho, son muchos los jóvenes para los que el
acercarse de la boda representa una ocasión para encontrar de nuevo la
fe, relegada durante mucho tiempo al margen de sus vidas… Por lo tanto,
es necesario que los operadores y los organismos encargados de la pastoral
familiar estén motivados por la fuerte preocupación de hacer cada vez más
eficaces los itinerarios de preparación para el sacramento del matrimonio, en
pro del crecimiento no solamente humano, sino sobre todo de la fe de los
novios”.
Tras subrayar la necesidad de un
“nuevo catecumenado”, como preparación al matrimonio, el Papa Francisco mostró
un segundo remedio “ayudar a los recién casados a proseguir el camino
en la fe y en la Iglesia también después de la celebración del
matrimonio. Es necesario identificar con valor y creatividad, un proyecto de
formación para las parejas jóvenes, con iniciativas destinadas a aumentar la
toma de conciencia sobre el sacramento recibido”.
PARA IR AL DISCURSO DEL SANTO
PADRE PINCHAR AQUÍ
viernes, 4 de noviembre de 2016
"LA INVENCIÓN DIVINA" QUE HAY QUE RESCATAR.
El discurso del Papa Francisco
a la comunidad académica
del Pontificio Instituto "Juan Pablo II"
FUENTE: PONTIFICIO CONSEJO PARA LA FAMILIA. (3/11/16)
El
tema "no es sólo el de la "distancia" de muchos del ideal y de
la práctica de la verdad cristiana del matrimonio y de la familia; es todavía
más decisivo el tema de la "cercanía" de la Iglesia: cercanía a las
nuevas generaciones de cónyuges, para que la bendición de su vínculo los
convenza cada vez más y los acompañe; cercanía a las situaciones de debilidad
humana, para que la gracia las rescate, las reavive y las sane". Estas
fueron algunas de las palabras del discurso del Papa Francisco, ayer en la Sala
Vaticana, a la comunidad académica del Pontificio Instituto "Juan Pablo
II" para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia en la inauguración del
nuevo año académico.
"En
la coyuntura actual - dijo el Papa - los lazos matrimoniales y familiares se
ponen a prueba de muchas formas" la aparición de una cultura "que
exalta el individualismo narcisista, una concepción de la libertad desligada de
la responsabilidad por el otro, la creciente indiferencia hacia el bien común,
el aumento de las ideologías que atacan directamente el proyecto de la familia,
así como el crecimiento de la pobreza que amenaza el futuro de muchas familias,
son otras tantas razones de la crisis de la familia contemporánea. Luego están
– añadió - los problemas no resueltos del desarrollo de nuevas tecnologías que
hacen posible prácticas a veces en conflicto con la verdadera dignidad de la
vida humana".
Después el Papa
afirmó que "el reconocimiento de la dignidad del hombre y de la mujer
lleva aparejado una valoración justa de su relación mutua.”Cómo podemos -
preguntó el Papa - conocer a fondo la humanidad concreta de la que estamos
hechos sin aprenderla a través de esta diferencia? Es imposible negar la
contribución de la cultura moderna al redescubrimiento de la dignidad de la
diferencia sexual. Por eso, es desconcertante constatar que ahora esta cultura
parezca casi bloqueada por la tendencia a destruir la diferencia en lugar de
resolver los problemas que la mortifican".
La familia, "es el seno insustituible de
la iniciación a la alianza criatural del hombre y de la mujer”, se basa en la
“profunda correlación entre las figuras familiares y las formas sociales de
esta alianza - en la religión y la ética, el trabajo, la política, la economía
y en el cuidado de la vida y la relación entre generaciones". Tanto es
así, prosiguió Francisco, que "cuando las cosas van bien entre el hombre y
la mujer, el mundo y la historia también van bien. De lo contrario, el mundo se
vuelve inhóspito y la historia se detiene".
El Papa explicó
que "hay que aplicarse con mayor entusiasmo al rescate - diría que casi a
la rehabilitación – de esta extraordinaria "invención" de la creación
divina. Hay que tomar en serio este rescate, tanto en el sentido doctrinal como
en el sentido práctico, pastoral y testimonial. La dinámica de la relación
entre Dios, el hombre y la mujer, y sus hijos, son la llave de oro para la
comprensión del mundo y de la historia, con todo lo que contiene. Y, por
último, para comprender algo profundo que se encuentra en el amor de Dios
mismo. ”Somos capaces de pensar en esta revelación “en grande”? ”Estamos
convencidos de la potencia de vida que este proyecto de Dios lleva en el amor
del mundo? ”Sabemos arrancar a las nuevas generaciones de la resignación y
reconquistarles a la audacia de este proyecto?”
El nuevo
horizonte de este compromiso, –destacó al final de su discurso- "llama
ciertamente en causa, de una manera muy especial, a vuestro Instituto, para que
apoye la necesaria apertura de la inteligencia de la fe al servicio de la
solicitud pastoral del Sucesor de Pedro. La fecundidad de esta tarea de
ahondamiento y estudio, en nombre de toda la Iglesia, se confía al impulso de
vuestra mente y de vuestro corazón" dijo, ya que "teología y pastoral
van de la mano. Una doctrina teológica que no se deja orientar y plasmar por la
finalidad evangelizadora y la atención pastoral de la iglesia es tan impensable
como una pastoral de la Iglesia que no sepa atesorar la revelación y su
tradición, con miras – concluyó - a una mejor comprensión y transmisión de la
fe
EL PAPA FRANCISCO A LOS CATEQUISTAS: "SOMOS FUENTE DE ALEGRÍA"
fuente: radiovaticana.
El Jubileo de los Catequistas tuvo su
broche final con la misa celebrada por el Papa Francisco en la Plaza de San
Pedro el último domingo de septiembre, después de tres días de actividades y
encuentros en la capital italiana. Francisco reflexionó en su homilía sobre la
importancia de anunciar “lo esencial de la fe” que es “que Jesús está vivo y
está a nuestro lado”, y de cómo se debe llevar a cabo esta proclamación: “A
Dios-Amor se le anuncia amando (…) No se anuncia bien a Jesús cuando se está
triste; tampoco haciendo sólo bonitos sermones”.
Profundizando en el Evangelio del día y en la
parábola del hombre rico que ignora a Lázaro -un pobre que «estaba echado a su
puerta» (Lc 16,20)- el Papa Francisco explicó que en realidad el rico tiene una
enfermedad muy grave que es la ceguera porque “no es capaz de ver más allá de
su mundo, no le importa lo que sucede fuera”. Es un contraste entre una
vida de opulencia con continuas necesidades y derechos, y la pobreza de Lázaro
que se manifiesta con gran dignidad. “Es una valiosa lección: como servidores
de la palabra de Jesús, estamos llamados a no hacer alarde de apariencia y a no
buscar la gloria; ni tampoco podemos estar tristes y disgustados”.
Y en este sentido el Obispo de Roma recordó
que “no somos profetas de desgracias”, sino “portadores de alegría”. “El Señor
nos lo pide hoy: ante los muchos Lázaros que vemos, estamos llamados a
inquietarnos, a buscar caminos para encontrar y ayudar, sin delegar siempre en
otros o decir: «Te ayudaré mañana». El tiempo para ayudar es tiempo regalado a
Jesús, es amor que permanece: es nuestro tesoro en el cielo, que nos ganamos
aquí en la tierra”.
Homilía del Papa:
El Apóstol Pablo, en la segunda lectura,
dirige a Timoteo, y también a nosotros, algunas recomendaciones muy importantes
para él. Entre otras, pide que se guarde «el mandamiento sin mancha ni
reproche» (1 Tm 6,14). Habla
sencillamente de un mandamiento. Parece que quiere que fijemos nuestros
ojos fijos en lo que es esencial para la fe. San Pablo, en efecto, no recomienda una gran cantidad de puntos y
aspectos, sino que subraya el centro de la fe. Este centro, alrededor del
cual gira todo, este corazón que late y da vida a todo es el anuncio pascual, el primer
anuncio: el Señor Jesús ha resucitado, el Señor Jesús te ama, ha dado su vida
por ti; resucitado y vivo, está a tu lado y te espera todos los días. Nunca
debemos olvidarlo. En este Jubileo de los catequistas, se nos pide
que no dejemos de poner por encima de todo el anuncio principal de la fe: el
Señor ha resucitado. No hay un contenido más importante, nada es más sólido y
actual. Cada aspecto de la fe es hermoso si permanece unido a este centro, si
está permeado por el anuncio pascual. Si se le aísla, pierde sentido y fuerza.
Estamos llamados a vivir y a anunciar la novedad del amor del Señor: «Jesús te
ama de verdad, tal y como eres. Déjale entrar: a pesar de las decepciones y
heridas de la vida, dale la posibilidad de amarte. No te defraudará».
El mandamiento del que habla san Pablo nos
lleva a pensar también en el mandamiento nuevo de Jesús: «Que os améis unos a
otros como yo os he amado» (Jn 15,12). A Dios-Amor se le anuncia amando: no a fuerza de
convencer, nunca imponiendo la verdad, ni mucho menos aferrándose con rigidez a
alguna obligación religiosa o moral. A Dios se le anuncia
encontrando a las personas, teniendo en cuenta su historia y su camino. El
Señor no es una idea, sino una persona viva: su mensaje llega a través del
testimonio sencillo y veraz, con la escucha y la acogida, con la alegría que se
difunde. No se anuncia bien a Jesús cuando se está triste; tampoco se transmite
la belleza de Dios haciendo sólo bonitos sermones. Al Dios de la esperanza se le anuncia
viviendo hoy el Evangelio de la caridad, sin miedo a dar testimonio de él
incluso con nuevas formas de anuncio.
El Evangelio de este domingo nos ayuda a
entender qué significa amar, sobre todo a evitar algunos peligros. En la
parábola se habla de un hombre rico que no se fija en Lázaro, un pobre que
«estaba echado a su puerta» (Lc 16,20). El rico, en verdad, no hace daño a
nadie, no se dice que sea malo. Sin embargo, tiene una enfermedad peor que la
de Lázaro, que estaba «cubierto de llagas» (ibíd.): este rico sufre una fuerte ceguera, porque no es capaz de ver más
allá de su mundo, hecho de banquetes y ricos vestidos. No ve más allá de la
puerta de su casa, donde yace Lázaro, porque no le importa lo que sucede fuera.
No ve con los ojos porque no siente con el corazón. En su corazón ha entrado la
mundanidad que adormece el alma. La mundanidad es como un «agujero negro» que
engulle el bien, que apaga el amor, porque lo devora todo en el propio yo.
Entonces se ve sólo la apariencia y no se fija en los demás, porque se vuelve
indiferente a todo. Quien sufre esta grave ceguera adopta con frecuencia un comportamiento
«estrábico»: mira con deferencia a las personas famosas, de alto nivel,
admiradas por el mundo, y aparta la vista de tantos Lázaros de ahora, de los
pobres y los que sufren, que son los predilectos del Señor.
Pero el
Señor mira a los que el mundo abandona y descarta. Lázaro es el único personaje
de las parábolas de Jesús al que se le llama por su nombre. Su nombre significa «Dios ayuda». Dios no lo
olvida, lo acogerá en el banquete de su Reino, junto con Abraham, en una
profunda comunión de afectos. El hombre rico, en cambio, no tiene siquiera un
nombre en la parábola; su vida cae en el olvido, porque el que vive para sí no construye la historia. ¡Y un cristiano tiene que hacer historia!
Tiene que salir de sí mismo, ¡para hacer historia! Quien vive para
sí mismo no hace la historia. La insensibilidad de hoy abre abismos
infranqueables para siempre. Y nosotros hemos caído en este momento, en esta
enfermedad de la indiferencia, del egoísmo de la mundanidad.
En la parábola vemos otro aspecto, un contraste.
La vida de este hombre sin nombre se describe como opulenta y presuntuosa: es
una continua reivindicación de necesidades y derechos. Incluso después de la
muerte insiste para que lo ayuden y pretende su interés. La pobreza de Lázaro,
sin embargo, se manifiesta con gran dignidad: de su boca no salen lamentos,
protestas o palabras despectivas. Es una valiosa lección: como servidores de la
palabra de Jesús, estamos llamados a no hacer alarde de apariencia y a no
buscar la gloria; ni tampoco podemos estar tristes y disgustados. No somos profetas de desgracias que se
complacen en denunciar peligros o extravíos; no somos personas que se atrincheran en su ambiente, lanzando
juicios amargos contra la sociedad, la Iglesia, contra todo y todos,
contaminando el mundo de negatividad. El escepticismo quejoso no es propio de
quien tiene familiaridad con la Palabra de Dios.
El
que proclama la esperanza de Jesús es portador de alegría y sabe ver más lejos,
tiene horizontes, no un muro que lo cierra;
ve lejos porque sabe mirar más allá del mal y de los problemas. Al mismo
tiempo, ve bien de cerca, pues está atento al prójimo y a sus necesidades. El
Señor nos lo pide hoy: ante los muchos Lázaros que vemos, estamos llamados a
inquietarnos, a buscar caminos para encontrar y ayudar, sin delegar siempre en
otros o decir: «Te ayudaré mañana, hoy no tengo tiempo, te ayudaré mañana». Y
esto es una pena. El tiempo para ayudar a los demás es tiempo regalado a
Jesús, es amor que permanece: es nuestro tesoro en el cielo, que nos ganamos
aquí en la tierra.
En conclusión, queridos catequistas y
queridos hermanos y hermanas, que el Señor nos conceda la gracia de vernos
renovados cada día por la alegría del primer anuncio: Jesús nos ama
personalmente. Que nos dé la fuerza para vivir y anunciar el mandamiento del
amor, superando la ceguera de la apariencia y las tristezas del mundo. Que nos
vuelva sensibles a los pobres, que no son un apéndice del Evangelio, sino una
página central, siempre abierta ante todos.
martes, 1 de marzo de 2016
INTENCIONES DE ORACIÓN DEL PAPA FRANCISCO PARA MARZO DE 2016.
La
intención universal del apostolado de la oración del Santo Padre para el mes de
Marzo: Familias en dificultad.
Para
que las familias en dificultad reciban el apoyo necesario y los niños puedan
crecer en ambientes sanos y serenos.
Por
la Evangelización: Cristianos
perseguidos.
Que
los cristianos discriminados o perseguidos a causa de su fe, se mantengan
firmes en las pruebas guardando la fidelidad al Evangelio, gracias a la oración
incesante de toda la Iglesia.
miércoles, 20 de enero de 2016
TEXTO COMPLETO CATEQUESIS DEL PAPA FRACISCO. MIERCOLES 20 DE ENERO DE 2016.
AÑO DE LA MISERICORDIA.
SEMANA DE ORACIÓN POR LA UNIDAD
DE LOS CRISTIANOS.
Queridos
hermanos y hermanas, ¡buenos días!
Hemos
estuchado el texto bíblico que este año guía la reflexión en la Semana de
Oración para la unidad de los cristianos, que se celebra del 18 al 25 de enero.
Esta semana. Tal pasaje de la Primera Carta de san Pedro ha sido elegido por un
grupo ecuménico de Letonia, encargado por el Consejo Ecuménico de las Iglesias
y por el Consejo Pontificio para la promoción de la unidad de los cristianos.
Al centro de
la catedral luterana de Riga hay una fuente bautismal del siglo XII, el tiempo
en que Letonia fue evangelizada por San Meinardo. Aquella fuente es un signo
elocuente de un origen de la fe reconocida por todos los cristianos de Letonia,
católicos, luteranos y ortodoxos. Tal origen es nuestro Bautismo común. El
Concilio Vaticano II afirma que «el Bautismo constituye el vínculo sacramental
de la unidad vigente entre todos aquellos que por medio de él han sido
regenerados». La Primera Carta de Pedro está dirigida a la primera generación
de los cristianos para hacerlos conscientes del don recibido con el Bautismo y
de las exigencias que implica. También nosotros, en esta Semana de Oración,
estamos invitados a redescubrir todo esto, y a hacerlo juntos, yendo más allá
de nuestras divisiones.
En primer
lugar, compartir el Bautismo significa que todos somos pecadores y tenemos
necesidad de ser salvados, redimidos, liberados del mal. Es este el aspecto
negativo, que la Primera Carta de Pedro llama «tinieblas» cuando dice: «[Dios]
los ha llamado fuera de las tinieblas para conducirlos a su admirable luz».
Esta es la experiencia de la muerte, que Cristo ha hecho propia, y que es
simbolizada en el Bautismo al ser sumergidos en el agua, y a la cual sigue el
resurgir, símbolo de la resurrección a la nueva vida en Cristo. Cuando nosotros
cristianos decimos que compartimos un solo Bautismo, afirmamos que todos
nosotros –católicos, protestantes y ortodoxos- compartimos la experiencia de
estar llamados de las tinieblas feroces y alienantes al encuentro con el Dios
vivo, pleno de misericordia. Todos de hecho, lamentablemente, tenemos
experiencia del egoísmo, que genera división, cerrazón, desprecio. Volver a
partir del Bautismo quiere decir reencontrar la fuente de la misericordia, fuente
de esperanza para todos, porque ninguno está excluido de la misericordia de
Dios, ninguno está excluido de la misericordia de Dios.
El compartir
esta gracia crea un vínculo indisoluble entre nosotros los cristianos, así que,
en virtud del Bautismo, podamos considerarnos todos realmente hermanos. Somos
realmente pueblo santo de Dios, aunque si, a causa de nuestros pecados, no
somos todavía un pueblo plenamente unido. La misericordia de Dios, que actúa en
el Bautismo, es más fuerte de nuestras divisiones, es más fuerte. En la medida
en que recibimos la gracia de la misericordia, nosotros nos transformamos
siempre más plenamente en pueblo de Dios, y nos transformamos también en
capaces de anunciar a todos sus obras maravillosas, precisamente a partir de un
simple y fraterno testimonio de unidad. Nosotros cristianos podemos anunciar a
todos la fuerza del Evangelio comprometiéndonos a compartir las obras de
misericordia corporales y espirituales. Este es un testimonio concreto de
unidad.
En
conclusión, queridos hermanos y hermanas, todos nosotros cristianos, por la
gracia del Bautismo, hemos obtenido misericordia de Dios y hemos sido recibidos
en su pueblo. Todos, católicos, ortodoxos y protestantes, formamos un
sacerdocio real y una nación santa. Esto significa que tenemos una misión
común, que es aquella de transmitir la misericordia recibida a los otros,
comenzando por los más pobres y abandonados. Durante esta Semana de Oración,
rezamos para que todos nosotros discípulos de Cristo encontremos el modo de
colaborar juntos para llevar la misericordia del Padre a cada parte de la
tierra. Gracias.
lunes, 11 de enero de 2016
VIDEO DE ORACION DEL PAPA PARA ENERO DE 2016
El Vídeo del Papa es una iniciativa que ha puesto en marcha
la Red Mundial de Oración del Papa (Apostolado de la Oración) para difundir las
intenciones mensuales del Santo Padre.
viernes, 1 de enero de 2016
INTENCIONES DE ORACIÓN DEL PAPA FRANCISCO PARA ENER0 DE 2016.
La
intención universal del apostolado de la oración del Santo Padre para el mes de
Enero:
Diálogo interreligioso.
Que
el diálogo sincero entre hombres y mujeres de diversas religiones, conlleve
frutos de paz y justicia.
Por
la Evangelización: Unidad de los
cristianos.
Para
que mediante el diálogo y la caridad fraterna, con la gracia del Espíritu
Santo, se superen las divisiones entre los cristianos.
lunes, 28 de diciembre de 2015
HOMILÍA DEL SANTO PADRE FRANCISCO EN LA MISA PARA LAS FAMILIAS.
Basílica Vaticana
Domingo 27 de diciembre de 2015
Fiesta de la Sagrada Familia de Jesús, María y José
Domingo 27 de diciembre de 2015
Fiesta de la Sagrada Familia de Jesús, María y José
Las Lecturas bíblicas que hemos escuchado nos
presentan la imagen de dos familias que hacen su peregrinación hacia la casa de
Dios. Elcaná y Ana llevan a su hijo Samuel al templo de Siló y lo consagran al
Señor (cf. 1 S 1,20- 22,24-28). Del mismo modo, José y María, junto con Jesús,
se ponen en marcha hacia Jerusalén para la fiesta de Pascua (cf. Lc 2,41-52).
Podemos ver a menudo a los peregrinos que
acuden a los santuarios y lugares entrañables para la piedad popular. En estos
días, muchos han puesto en camino para llegar a la Puerta Santa abierta en
todas las catedrales del mundo y también en tantos santuarios. Pero lo más
hermoso que hoy pone de relieve la Palabra de Dios es que la peregrinación la
hace toda la familia. Papá, mamá y los hijos, van juntos a la casa del Señor
para santificar la fiesta con la oración. Es una lección importante que se
ofrece también a nuestras familias. Podemos decir incluso que la vida de la
familia es un conjunto de pequeñas y grandes peregrinaciones.
Por ejemplo, cuánto bien nos hace pensar que
María y José enseñaron a Jesús a decir sus oraciones. Y esto es una
peregrinación, la peregrinación de educar en la oración. Y también nos hace
bien saber que durante la jornada rezaban juntos; y que el sábado iban juntos a
la sinagoga para escuchar las Escrituras de la Ley y los Profetas, y alabar al
Señor con todo el pueblo. Y, durante la peregrinación a Jerusalén, ciertamente
cantaban con las palabras del Salmo: «¡Qué alegría cuando me dijeron: “Vamos a
la casa del Señor”. Ya están pisando nuestros pies tus umbrales, Jerusalén»
(122,1-2).
Qué importante es para nuestras familias a
caminar juntos para alcanzar una misma meta. Sabemos que tenemos un itinerario
común que recorrer; un camino donde nos encontramos con dificultades, pero
también con momentos de alegría y de consuelo. En esta peregrinación de la vida
compartimos también el tiempo de oración. ¿Qué puede ser más bello para un
padre y una madre que bendecir a sus hijos al comienzo de la jornada y cuando
concluye? Hacer en su frente la señal de la cruz como el día del Bautismo. ¿No
es esta la oración más sencilla de los padres para con sus hijos? Bendecirlos,
es decir, encomendarles al Señor, como hicieron Elcaná y Ana, José y María,
para que sea él su protección y su apoyo en los distintos momentos del día. Qué
importante es para la familia encontrarse también en un breve momento de oración
antes de comer juntos, para dar las gracias al Señor por estos dones, y para
aprender a compartir lo que hemos recibido con quien más lo necesita. Son
pequeños gestos que, sin embargo, expresan el gran papel formativo que la
familia desempeña en la peregrinación de cada día.
Al final de aquella peregrinación, Jesús
volvió a Nazaret y vivía sujeto a sus padres (cf. Lc 2,51). Esta imagen tiene
también una buena enseñanza para nuestras familias. En efecto, la peregrinación
no termina cuando se ha llegado a la meta del santuario, sino cuando se regresa
a casa y se reanuda la vida de cada día, poniendo en práctica los frutos
espirituales de la experiencia vivida. Sabemos lo que hizo Jesús aquella vez.
En lugar de volver a casa con los suyos, se había quedado en el Templo de
Jerusalén, causando una gran pena a María y José, que no lo encontraban. Por su
«aventura», probablemente también Jesús tuvo que pedir disculpas a sus padres.
El Evangelio no lo dice, pero creo que lo podemos suponer. La pregunta de
María, además, manifiesta un cierto reproche, mostrando claramente la preocupación
y angustia, suya y de José. Al regresar a casa, Jesús se unió estrechamente a
ellos, para demostrar todo su afecto y obediencia. Estos momentos, que con el
Señor se transforman en oportunidad de crecimiento, en ocasión para pedir
perdón y recibirlo y de demostrar amor y obediencia, también forman parte de la
peregrinación de la familia.
Que en este Año de la Misericordia, toda
familia cristiana sea un lugar privilegiado para esta peregrinación en el que
se experimenta la alegría del perdón. El perdón es la esencia del amor, que
sabe comprender el error y poner remedio. Pobres de nosotros si Dios no nos
perdonase. En el seno de la familia es donde se nos educa al perdón, porque se
tiene la certeza de ser comprendidos y apoyados no obstante los errores que se
puedan cometer.
No perdamos la confianza en la familia. Es
hermoso abrir siempre el corazón unos a otros, sin ocultar nada. Donde hay
amor, allí hay también comprensión y perdón. Encomiendo a vosotras, queridas
familias, esta cotidiana peregrinación doméstica, esta misión tan importante,
de la que el mundo y la Iglesia tienen más necesidad que nunca.
Para ir al original pinchar aquí
jueves, 3 de septiembre de 2015
10 FRASES MÁS SIGNIFICATIVAS DEL PAPA FRANCISCO SOBRE LA FAMILIA
El Papa Francisco instó a los padres a implicarse más en la vida de sus hijos en la audiencia general dedicada a la familia. En su catequesis advirtió que muchos problemas a los que se enfrentan los adolescentes pueden tener su origen en los "padres ausentes" que están físicamente en casa pero no tienen tiempo para estar de verdad con sus hijos. En canal Orbe 21 te dejamos las 10 frases más significativas de Francisco acerca de la familia en este más de año y medio de pontificado.
1. Paternidad Responsable
“La palabra clave para responder es la paternidad responsable, y cada persona, en el diálogo con su pastor, busca cómo llevar a cabo esa paternidad... Perdonen, pero hay algunos que creen que para ser buenos católicos debemos ser como conejos”.
2.Familias Numerosas
“Da consolación y esperanza ver a tantas familias numerosas que reciben a los hijos como un verdadero don de Dios. Ellos saben que cada hijo es una bendición”.
3. Cuidar al otro
“De la familia se aprende a cuidar del otro, del bien del otro, a amar la armonía de la creación y a disfrutar y compartir sus frutos, favoreciendo un consumo racional, equilibrado y sostenible”.
4. La familia conserva la fe
“Las familias cristianas son familias misioneras. Son misioneras también en la vida de cada día, haciendo las cosas de todos los días, imponiendo en todo la sal y la levadura de la fe. Conservar la fe en familia y poner la sal y la levadura de la fe en las cosas de todos los días”.
5. La alegría de la familia
“La verdadera alegría que se disfruta en familia no es algo superficial, no viene de las cosas, de las circunstancias favorables… la verdadera alegría viene de la armonía profunda entre las personas, que todos experimentan en su corazón y que nos hace sentir la belleza de estar juntos, de sostenerse mutuamente el camino de la vida”.
6. Las Familias y el amor
“En su camino familiar, ustedes comparten tantos momentos inolvidables: las comidas, el descanso, las tareas de la casa, la diversión, la oración, las excursiones y peregrinaciones, la solidaridad con los necesitados… Sin embargo, si falta el amor, falta la alegría, y el amor auténtico nos lo da Jesús”.
7. Las familias perfectas
“Todos sabemos que no existe la familia perfecta, ni el marido o la mujer perfectos. No digamos la suegra perfecta... Existimos nosotros, los pecadores. Jesús, que nos conoce bien, nos enseña un secreto: que un día no termine nunca sin pedir perdón”.
8. La Paz en la Familia
“Todos nos equivocamos, y a veces alguno se ofende en la familia, en la pareja; fuerte algunas veces… Yo digo “vuelan los platos”, ¿eh? Se dicen palabras fuertes, pero escuchen este consejo: no terminen el día sin hacer las paces. La paz se rehace cada día en la familia. Pidiendo perdón: “perdóname” y se recomienza de nuevo”.
9. Palabras Claves para la Familia
“Para llevar adelante una familia es necesario usar tres palabras. Quiero repetirlo, tres palabras: permiso, gracias, y perdón. Tres palabras claves”.
10.Hogar, Familia y Bendición
“Tener un lugar a donde ir, se llama Hogar. Tener personas a quien amar, se llama Familia, y tener ambas se llama Bendición.”Permiso, gracias y perdón”.
1. Paternidad Responsable
“La palabra clave para responder es la paternidad responsable, y cada persona, en el diálogo con su pastor, busca cómo llevar a cabo esa paternidad... Perdonen, pero hay algunos que creen que para ser buenos católicos debemos ser como conejos”.
2.Familias Numerosas
“Da consolación y esperanza ver a tantas familias numerosas que reciben a los hijos como un verdadero don de Dios. Ellos saben que cada hijo es una bendición”.
3. Cuidar al otro
“De la familia se aprende a cuidar del otro, del bien del otro, a amar la armonía de la creación y a disfrutar y compartir sus frutos, favoreciendo un consumo racional, equilibrado y sostenible”.
4. La familia conserva la fe
“Las familias cristianas son familias misioneras. Son misioneras también en la vida de cada día, haciendo las cosas de todos los días, imponiendo en todo la sal y la levadura de la fe. Conservar la fe en familia y poner la sal y la levadura de la fe en las cosas de todos los días”.
5. La alegría de la familia
“La verdadera alegría que se disfruta en familia no es algo superficial, no viene de las cosas, de las circunstancias favorables… la verdadera alegría viene de la armonía profunda entre las personas, que todos experimentan en su corazón y que nos hace sentir la belleza de estar juntos, de sostenerse mutuamente el camino de la vida”.
6. Las Familias y el amor
“En su camino familiar, ustedes comparten tantos momentos inolvidables: las comidas, el descanso, las tareas de la casa, la diversión, la oración, las excursiones y peregrinaciones, la solidaridad con los necesitados… Sin embargo, si falta el amor, falta la alegría, y el amor auténtico nos lo da Jesús”.
7. Las familias perfectas
“Todos sabemos que no existe la familia perfecta, ni el marido o la mujer perfectos. No digamos la suegra perfecta... Existimos nosotros, los pecadores. Jesús, que nos conoce bien, nos enseña un secreto: que un día no termine nunca sin pedir perdón”.
8. La Paz en la Familia
“Todos nos equivocamos, y a veces alguno se ofende en la familia, en la pareja; fuerte algunas veces… Yo digo “vuelan los platos”, ¿eh? Se dicen palabras fuertes, pero escuchen este consejo: no terminen el día sin hacer las paces. La paz se rehace cada día en la familia. Pidiendo perdón: “perdóname” y se recomienza de nuevo”.
9. Palabras Claves para la Familia
“Para llevar adelante una familia es necesario usar tres palabras. Quiero repetirlo, tres palabras: permiso, gracias, y perdón. Tres palabras claves”.
10.Hogar, Familia y Bendición
“Tener un lugar a donde ir, se llama Hogar. Tener personas a quien amar, se llama Familia, y tener ambas se llama Bendición.”Permiso, gracias y perdón”.
lunes, 27 de octubre de 2014
FRANCISCO EN STA. MARTA: 'ESTAMOS LLAMADOS A TRABAJAR POR LA UNIDAD'.
En la homilía de este viernes, el Santo Padre
invita a edificar la Iglesia con las virtudes de la humildad, la magnanimidad,
la dulzura y la mansedumbre.
FUENTE ZENIT.
Todo cristiano está llamado a
trabajar por la unidad de la Iglesia. Es la exhortación formulada por el papa
Francisco en la misa de esta mañana en la capilla de la Casa Santa Marta. El
Pontífice ha subrayado que debemos ser guiados por el Espíritu Santo, que hace
la unidad de la Iglesia en la diversidad de las personas.
"Yo,
prisionero, os exhorto a construir la unidad en la
Iglesia". El papa Francisco ha desarrollado su homilía a partir de
esta exhortación de san Pablo en la Carta a los Filipenses. "Hacer la
unidad de la Iglesia --ha observado el Santo Padre-- es el trabajo de la
Iglesia y de cada cristiano en la historia". El apóstol Pedro, ha añadido,
"cuando habla de la Iglesia, habla de un templo hecho de piedras
vivas, que somos nosotros". Al contrario, ha advertido, "de ese otro
templo de la soberbia que era la Torre de Babel". El primer templo, ha
insistido, "trae la unidad", el otro "es el símbolo de la
desunión, del no entendernos, de la diversidad de lenguas":
"Hacer la unidad de la
Iglesia, construir la Iglesia, este templo, esta unidad de la Iglesia: esta es
la tarea de cada cristiano, de cada uno de nosotros. Cuando se tiene que
construir un templo, un edificio, se busca un terreno edificable,
preparado para esto. La primera cosa que se hace es buscar la piedra basal, la
piedra angular dice la Biblia. Y la piedra angular de la unidad de la Iglesia,
o mejor, la piedra angular de la Iglesia es Jesús, y la piedra angular de la
unidad de la Iglesia es la oración de Jesús en la Última Cena: '¡Padre, que
sean uno!'. ¡Y esta es la fuerza!"
Jesús, ha reiterado, es "la
roca sobre la que edificamos la unidad de la Iglesia", "sin esta
piedra no se puede. No hay unidad sin Jesucristo como base: es nuestra
seguridad". Pero, ¿quién, entonces, --se ha preguntado el Papa--
"construye esta unidad"? Este, ha sido su respuesta, "es el
trabajo del Espíritu Santo. Es el único capaz de hacer la unidad de la Iglesia.
Y por eso Jesús lo ha enviado: para hacer crecer la Iglesia, para que sea
fuerte, para que sea una". Es el Espíritu, ha proseguido, el que hace
"la unidad de la Iglesia" en la "diversidad de los pueblos, las
culturas, las personas". ¿Cómo, entonces, se "construye este
templo"?, se ha preguntado nuevamente Francisco. Si el apóstol Pedro,
cuando hablaba de esto, "decía que éramos piedras vivas de esta construcción",
san Pablo "nos aconseja que no seamos piedras, sino más
bien ladrillos débiles". Los consejos del Apóstol de los
gentiles para "construir esta unidad son consejos de debilidad, de acuerdo
con el pensamiento humano":
Este, ha recalcado, es "el
mismo camino que ha hecho Jesús", que "se ha hecho débil" hasta
la Cruz "¡y se convirtió en fuerte!" Y así debemos hacer nosotros:
"El orgullo, la suficiencia, no sirven". Cuando se hace una
construcción, ha afirmado, "es necesario que el arquitecto haga el plano.
¿Y cuál es el plano de la unidad de la Iglesia?":
"La esperanza a la que hemos
sido llamados: la esperanza de ir al Señor, la esperanza de vivir en una
Iglesia viva, hecha de piedras vivas, con la fuerza del Espíritu Santo. Sólo
sobre el plano de la esperanza podemos avanzar en la unidad de la Iglesia.
Hemos sido llamados a una gran esperanza. ¡Vamos allí! Pero con la fuerza que
nos da la oración de Jesús por la unidad; con docilidad al Espíritu Santo, que
es capaz de transformar los ladrillos en piedras vivas; y con la esperanza de
encontrar al Señor que nos ha llamado, encontrarlo cuando ocurra la
plenitud de los tiempos".
BLOG: Una buena receta para vivir
en familia.
martes, 26 de agosto de 2014
martes, 1 de julio de 2014
FRANCISCO A LOS JÓVENES: SI NO AMAMOS A MARÍA SOMOS HUÉRFANOS
En
la gruta de Lourdes en los jardines del Vaticano, el Santo Padre invitó a no
conformarse con la cultura de lo provisional
Este sábado 28 por la
tarde, el papa Francisco encontró en la Gruta de Lourdes de los Jardines
Vaticanos a un grupo de jóvenes de la diócesis de Roma. ''Esta visita a la
Virgen es muy importante en nuestra vida. Ella nos acompaña incluso en la
decisión más definitiva, en la decisión vocacional porque acompaño a su Hijo en
su camino que fue muy duro y doloroso. Ella nos acompaña siempre'' indicó.
''Cuando un cristiano
--prosiguió el Santo Padre-- me dice, no que él no ama a la Virgen, y que no
siente la necesidad de buscarla y rezarle, me entristezco''. Porque ''un
cristiano sin la Virgen está huérfano, como también lo está un cristiano sin la
Iglesia. Un cristiano necesita a estas dos mujeres, dos mujeres madres, dos
mujeres vírgenes: la Iglesia y la Virgen.
Y para hacer la prueba
de una vocación cristiana justa, hay que preguntarse: ''¿Cómo es mi relación
con estas dos Madres?''. El Pontífice le indicó a los jóvenes que en la actual
cultura de lo provisional es importante no perder el sentido de lo definitivo.
''Tenemos miedo de lo definitivo. Y para elegir cualquier vocación, también las
que marcan un estado: el matrimonio, la vida consagrada, el sacerdocio, hay que
elegir desde una perspectiva definitiva.
Y a eso se opone la
cultura de lo provisional. Es una parte de la cultura que nos toca vivir en
este momento y hay que vivirla y vencerla''. Antes de despedirse de los
presentes les invitó a cantar el 'Salve Regina', después de que impartió su
bendición a los jóvenes y a sus familias u les pidió que recen por él.
lunes, 30 de junio de 2014
AUDIENCIA DEL MIÉRCOLES. TEXTO COMPLETO: LA IDENTIDAD CRISTIANA ES PERTENECER LA IGLESIA
El
Santo Padre en la catequesis sobre la Iglesia. Nombre: 'soy cristiano';
apellido: 'pertenezco a la Iglesia'
Queridos hermanos y
hermanas,
en la primera
catequesis sobre la Iglesia, el miércoles pasado, hemos iniciado de la
iniciativa de Dios que quiere formar un pueblo que lleva su bendición a todos
los pueblos de la tierra. Comienza con Abraham y después, con mucha paciencia
-- y Dios la tiene, tiene mucha-- prepara este pueblo en la Antigua Alianza
hasta que, en Jesucristo, lo constituye como signo e instrumento de la unión de
los hombres con Dios y entre ellos.
Hoy queremos detenernos
sobre la importancia, para el cristiano, de pertenecer a este pueblo. Hablamos
de la pertenencia a la Iglesia. No estamos solos y no somos cristianos a título
individual, cada uno por su cuenta: ¡nuestra identidad cristiana es
pertenencia! Somos cristianos porque nosotros pertenecemos a la Iglesia.
Es como un apellido: si
el nombre es 'soy cristiano' el apellido es 'pertenezco a la Iglesia'. Es muy
bonito darse cuenta cómo esta pertenencia sea expresada también en el nombre
que Dios se atribuye a sí mismo.
Respondiendo a Moisés,
en el episodio estupendo de la zarza ardiente, se define como el Dios de los
padres, --no dice yo soy el Omnipotente-- Dios de Abraham, Dios de Isaac, Dios
de Jacob. De esta forma Él de manifiesta como Dios que ha hecho una alianza con
nuestros padres y permanece siempre fiel a su pacto, y nos llama a entrar en
esta relación que nos precede.
Esta relación de Dios
con su pueblo nos precede a todos nosotros, desde aquel tiempo. En este
sentido, el pensamiento va en primer lugar, con gratitud, a aquellos que nos
han precedido y que nos han acogido en la Iglesia.
¡Nadie se hace
cristiano por sí mismo! ¿Está claro esto? Nadie se hace cristiano por sí mismo.
No se hacen cristianos en el laboratorio. El cristiano es parte de un pueblo
que viene de lejos. El cristiano pertenece a un pueblo que se llama Iglesia y
esta Iglesia lo hace cristiano, el día del bautismo, ¿se entiende? Y después
con el recorrido de la catequesis, y tantas cosas. Pero nadie, nadie, se hace
cristiano por sí.
Sí nosotros creemos, si
sabemos rezar, si conocemos al Señor y podemos escuchar su Palabra, si lo
sentimos cerca y lo reconocemos en los hermanos, es porque otros, antes que
nosotros, han vivido la fe y después nos la han transmitido, la fe la hemos
recibida de nuestros padres, de nuestros antepasados y ellos nos la han
enseñado.
Si lo pensamos bien,
quién sabe cuántos rostros queridos nos pasan delante de los ojos, en este
momento: puede ser el rostro de los padres que han pedido para nosotros el
bautismo; el de nuestros abuelos o algún familiar que nos ha enseñado a hacer
el signo de la cruz y a recitar las primeras oraciones.
Yo siempre recuerdo
mucho el rostro e la religiosa que me ha enseñado el catecismo y siempre me
viene, está en el cielo seguro porque es una mujer santa, yo la recuerdo siempre
y doy gracias a Dios por esta religiosa. O el rostro del párroco, de otro
sacerdote, o de una religiosa, de un catequista, que nos ha transmitido el
contenido de la fe y nos ha hecho crecer como cristianos. Esta es la Iglesia:
es una gran familia en la cual se es acogido y se aprende a vivir como
creyentes y discípulos del Señor.
Este camino lo podemos
vivir no sólo gracias a otras personas, sino junto a otras personas. En la
Iglesia no existe el 'hazlo tú', no existen 'bateadores libres'. ¡Cuántas veces
el papa Benedicto ha descrito la Iglesia como un 'nosotros' eclesial! A veces
sucede que se oye a alguien decir: "yo creo que Dios. Creo en Jesús, pero
la Iglesia no me interesa..." ¿Cuántas veces hemos oído esto? Y esto no
va.
Hay quien afirma poder
tener una relación personal, directa, inmediata con Jesucristo fuera de la
comunión y de la mediación de la Iglesia. Son tentaciones peligrosas y dañinas.
Son, como decía, el gran Pablo VI, dicotomías absurdas. Es verdad que caminar
juntos es laborioso, y a veces puede resultar cansado: puede suceder que algún
hermano o alguna hermana nos dé problemas, o escándalo... Pero el Señor ha
confiado su mensaje de salvación a las personas humanas, a todos nosotros, a
los testigos; y es en nuestros hermanos y hermanas, con sus dones y sus
límites, que viene a nuestro encuentro y se hace reconocer.
Y esto significa
pertenecer a la Iglesia. Recordadlo bien, ser cristiano significa pertenecer a
la Iglesia. El nombre es cristiano, el apellido es pertenencia a la Iglesia.
Queridos amigos,
pidamos al Señor, por intercesión de la Virgen María, Madre de la Iglesia, la
gracia de no caer nunca en la tentación de pensar poder prescindir de los
otros, poder prescindir de la Iglesia, poder salvarnos solos, de ser cristianos
de laboratorio. Al contrario, no se puede amar a Dios sin amar a los hermanos;
no se puede amar a Dios fuera de la Iglesia, no se puede estar en comunión con
Dios sin estarlo con la Iglesia y no podemos ser buenos cristianos si no junto
a todos aquellos que buscan seguir al Señor Jesús, como un único pueblo, un
único pueblo, y esto es la Iglesia. Gracias.
EL PAPA EN LA AUDIENCIA HA INVITADO A 'SER Y SENTIRSE IGLESIA'
A
pesar del tiempo inestable recorre toda la plaza saludando a los miles de
peregrinos
El papa Francisco
realizó este 25 de junio como todos los miércoles, la audiencia en plaza San
Pedro. A su entrada, en un largo recorrido en el jeep descubierto, saludó a los
miles de peregrinos reunidos a pesar del tiempo inestable, caluroso y con
chaparrones. A las 6 de la mañana ya comenzaban a llegar los peregrinos para la
audiencia que comienza poco antes de las 10.
Le acercaron al Papa
como es costumbre a diversos niños a quienes besó y saludó, como también a
ancianos, en medio del entusiasmo generalizado.
Concluida de la
audiencia fueron los saludos particulares. Entre los presentes estaba Jorge
Bergoglio, no el papa Jorge María Bergoglio, sino un primo del Pontífice que desde
la ciudad argentina de Córdoba vino a saludarle, con su familia.
En la audiencia entre
los grupos de numerosos países estaba el conformado por diversas parroquias de
Madrid, con el cardenal Antonio Rouco Varela y los obispos auxiliares. Los
había también de México, Honduras, Colombia, Chile Argentina y Brasil.
En el resumen de la
catequesis en español a los presentes, el Santo Padre indicó:
“Dios ha querido formar
un pueblo que lleve su bendición a todos los pueblos de la Tierra. En
Jesucristo, lo establece como signo e instrumento de unión de los hombres con
Dios y entre ellos. De ahí la importancia de pertenecer a este pueblo”.
“Nosotros no somos
cristianos a título individual, cada uno por su cuenta. Nuestra identidad es
pertenencia. Decir «soy cristiano» equivale a decir: «Pertenezco a la Iglesia».
Soy de ese pueblo con el que Dios estableció desde antiguo una alianza, a la
que siempre es fiel”.
“De aquí nuestra
gratitud a los que nos han precedido y acogido en la Iglesia, quienes nos han
transmitido la fe, enseñado a rezar y pedido para nosotros el Bautismo. Nadie
se hace cristiano por sí mismo.”
“La Iglesia es una gran
familia, que nos acoge y nos enseña a vivir como creyentes y discípulos del
Señor. Y no sólo somos cristianos gracias a otros, sino que únicamente podemos
serlo junto con otros. En la Iglesia nadie va «por libre»”.
“Quien dice creer en
Dios pero no en la Iglesia, tener una relación directa con Cristo fuera de
ella, cae en una dicotomía absurda. Dios ha confiado su mensaje salvador a personas
humanas, a testigos, y se nos da a conocer en nuestros hermanos y hermanas”.
En los saludos finales
se dirigió a los peregrinos de lengua española, en particular a los peregrinos
de la Archidiócesis de Madrid y de La Escuela Franciscana, de San Pedro Sula,
así como a los demás grupos provenientes de España, México, Honduras, Colombia,
Chile, Argentina y otros países latinoamericanos.
“Recuerden que, como
cristianos, no podemos prescindir de los demás, de la Iglesia; no podemos
salvarnos por nosotros solos”. Dijo.
domingo, 29 de junio de 2014
sábado, 28 de junio de 2014
jueves, 26 de junio de 2014
LA FAMILIA NO ES RELIQUIA SINO ESPERANZA PARA EL FUTURO
Discurso del observador permanente de la Santa Sede en la ONU en la sesión
del Consejo de los derechos humanos
La familia es una célula fundamental de la
sociedad humana. Así lo ha afirmado monseñor Silvano María Tomasi, observador
permanente de la Santa Sede en la ONU de Ginebra, durante su intervención en la
26ª Sesión del Consejo de los derechos humanos.
El prelado destacó en su discurso que
"la familia sigue demostrando un mayor vigor" respecto a la fuerza de
aquellos que han intentado e intentan eliminarla como "una reliquia del
pasado, un obstáculo a la emancipación del individuo o a la creación de una
sociedad libre, feliz y paritaria", dice el texto del discurso enviado a
ZENIT.
Por otro lado, monseñor Tomasi hizo
referencia al vínculo entre "la familia y la sociedad" que tienen
"una función complementaria en la defensa y promoción del bien de cada
persona y de la humanidad". Además, recordó que "la dignidad y los
derechos del individuo no se ven disminuidos por la atención prestada a la familia".
Por el contrario, "la mayoría de la gente encuentra una protección única,
nutrición, y la energía dinámica de su pertenencia a una familia fuerte y
saludable basada en el matrimonio entre un hombre y una mujer". Por otra
parte, monseñor Tomasi observó que "numerosas pruebas han demostrado que
el interés superior del niño se asegura en un ambiente familiar armonioso en el
que la educación y la formación de los niños se desarrollan en el contexto de
la experiencia vivida con los modelos de conducta de los padres, tanto
masculino como femenino".
A continuación, el prelado indicó que
"la familia es la célula fundamental de la sociedad en la que las
generaciones encuentran amor, educación y apoyo recíproco, y la transmisión del
don de la vida", así como "donde se aprende a vivir con los demás a
pesar de nuestras diferencias". De este modo, recordó que esta visión se
encuentra "en la historia de todas las culturas". Por esta razón, el
observador vaticano señaló que la "Declaración Universal de Derechos Humanos
reconoció únicos, profundos, y sin concesiones los derechos y deberes de la
familia fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer".
Para finalizar su discurso, monseñor
Tomasi renovó la postura de la Delegación de la Santa Sede sobre la familia,
entendida como "un todo y unidad integral, la cual no debe ser dividida o
marginada". Por esta razón, el prelado afirmó que "la familia y el
matrimonio tienen que ser defendidos y promovidos no sólo por el Estado sino
también por el conjunto de la sociedad". Y añadió que "ambos
requieren la decidida apuesta de cada persona, ya que es a partir de la familia
y el matrimonio que se puede dar una respuesta completa a los retos del
presente y los riesgos del futuro. El camino a seguir está indicado en los derechos
humanos fundamentales y por los convenios que garantizan la universalidad de
esos derechos y su valor vinculante, que debe ser preservado y promovido por la
comunidad internacional relacionada".EN STA. MARTA: ¿UN EURO MÁS NOS DA LA FELICIDAD?
Francisco en la
homilía de hoy invita a reflexionar sobre los tesoros a los que está unido
nuestro corazón
Jesús
nos pide tener el corazón libre de dinero, vanidad y poder. Lo ha recordado el
papa Francisco en la homilía de esta mañana en la Casa Santa Marta. El Santo
Padre ha indicado que las verdaderas riquezas son las que hacen
"luminoso" el corazón como la adoración a Dios y el amor al prójimo.
Y así, ha advertido sobre los tesoros mundanos que pesan y encadenan nuestro
corazón.
El
papa Francisco ha desarrollado su homilía sobre el consejo de Jesús en el
Evangelio de hoy "no acumuléis, para vosotros, tesoros en la tierra".
Este es un "consejo de prudencia", porque los tesoros sobre la tierra
"no son seguros: se estropean, vienen los ladrones y se los llevan".
Y, ¿en qué tesoros piensa Jesús?, se ha preguntado el Papa. Y responde:
"principalmente en tres y siempre vuelve sobre el mismo argumento".
"El
primer tesoro: el oro, el dinero, las riquezas...'Pero no estás seguro con esto
porque, quizá, te lo robarán ¿no?' ; 'no, ¡estoy seguro con las inversiones!';
'¡quizá cae la Bolsa y tú te quedas sin nada! Dime, ¿un euro más te hace más
feliz o no? Las riquezas, tesoro peligroso, peligroso... Pero las riquezas son
buenas, sirven para hacer muchas cosas buenas, para llevar adelante la familia:
¡esto es verdad! Pero si tú las acumulas como un tesoro, ¡te roban el alma!
Jesús en el Evangelio vuelve a este tema, sobre las riquezas, sobre el peligro
de las riquezas, sobre poner la esperanza en las riquezas".
A
continuación el Pontífice ha hablado del segundo tesoro: la vanidad, "el
tesoro de tener prestigio, de hacerse ver". Y esto siempre es condenado
por Jesús, ha recordado el Papa. De esto modo, ha invitado a pensar lo que
Jesús "dice a los doctores de la ley, cuando ayunan, cuando dan limosna,
cuando rezan para hacerse ver". El Santo Padre ha citado a san Bernardo
cuando afirmaba: "tu belleza terminará por ser comida de gusanos".
Finalmente
el tercer tesoro es "el orgullo", "el poder". El Papa ha
hecho referencia a la Primera Lectura donde se narra la caída de la reina
Atalía. "Su gran poder duró siete años, después fue asesinada. ¡El poder
termina!", ha recordado. Y ha añadido: "cuántos grandes, orgullosos,
hombres y mujeres de poder han terminado en el anonimato, en la miseria o en
prisión". Es de ahí de donde viene la exhortación de no acumular dinero,
vanidad, orgullo, poder. Estos tesoros "no sirven" ha insistido.
El
Señor nos pide acumular "tesoros del cielo", ha afirmado Francisco.
"Aquí está el mensaje de Jesús: 'Pero si tu tesoro está en las riquezas,
en la vanidad, en el poder, en el orgullo, ¡tu corazón estará encadenado
ahí!" Tu corazón será esclavo de las riquezas, de la vanidad, del
orgullo'. ¡Y Jesús nos quiere con un corazón libre! Este es el mensaje de hoy.
'Pero, por favor, ¡debemos tener un corazón libre!', nos dice Jesús. Nos habla
de la libertad del corazón. Y tener un corazón libre solamente se puede tener
con los tesoros del cielo: el amor, la paciencia, el servicio a los otros, la
adoración a Dios. Estas son las verdaderas riquezas que no son robadas. Las
otras riquezas pesan en el corazón. Pesan en el corazón: lo encadenan, ¡no le
da libertad!", ha explicado el Santo Padre.
Asimismo,
el Papa ha hablado de un "corazón esclavo" que "no es un corazón
luminoso: será tenebroso". Y si nosotros acumulamos tesoros de la tierra,
"¡acumulamos oscuridades, que no sirven!" El Papa ha advertido que
estos tesoros "no nos dan la alegría, pero sobre todo no nos dan la
libertad". Sin embargo, "un corazón libre es un corazón luminoso, que
ilumina a los otros, que hace ver el camino que lleva a Dios".
Para
finalizar la homilía, el Santo Padre ha insistido en la idea de "un
corazón luminoso, que no está encadenado, un corazón que va adelante y que
también envejece bien, porque envejece como el buen vino: cuando el buen vino
envejece es un buen vino envejecido. Sin embargo, el corazón que no es luminoso
es como el vino malo: pasa el tiempo y se estropea más y se hace vinagre".
Y así, Francisco ha pedido "que el Señor nos dé esta prudencia espiritual,
para entender bien donde está mi corazón, a qué tesoro está unido mi corazón. Y
también nos dé la fuerza de desencadenarlo, si está encadenado, para que se
haga libre, luminoso y nos dé esta felicidad bella de los hijos de Dios: esa
verdadera libertad".
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