León Daudí (1905-1985) Escritor español.
viernes, 31 de enero de 2014
jueves, 30 de enero de 2014
CONCURSO "EL VALOR DE LA VIDA". JORNADA DE LA VIDA 2014
Para más información:
pastoralfamiliargranada@gmail.com
miércoles, 29 de enero de 2014
ALGUNAS CLAVES SOBRE LA REFORMA A LA LEY DEL ABORTO.
"El futuro no pasa por la muerte de los niños,
sino por la promoción de la mujer y de la maternidad, por la mayor presencia
del padre y su responsabilidad".Algunas claves sobre la reforma a la Ley del aborto.
No habrá aborto sin necesidad de alegar causa en
las primeras 14 semanas (como lo contempla la legislación actual).
Se distinguirá entre discapacidad y malformaciones.
Una discapacidad no es motivo de aborto.
Parece que será posible abortar en el caso de
enfermedades incompatibles con la vida como anencefalia o espina bífida, pero
aún están por estudiarse.
Si se quiere abortar justificando “daños para la
salud psíquica” deberá acreditarlo dos especialistas.
Habrá objeción de conciencia para que los
profesionales puedan decidir no practicar un aborto aunque no está claro que no
se creen censos de médicos.
Las menores de 16 años no podrán abortar sin el
conocimiento de sus padres. Esto se había aprobado en la legislación del 2010.
Sí será legal en caso de violación.
Esta ley no criminaliza a la mujer que quiera
abortar. Sí hay penalizaciones para quienes practiquen el aborto fuera de los
supuestos legales pero nunca para la mujer.
Prohíbe la publicidad de clínicas abortistas.
FRASE SOBRE LA VIDA DE MICHEL EYQUEM DE MONTAIGNE
Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592)
Escritor y filósofo francés.
PAPA PIDE QUE ESPACIOS ABIERTOS A LA MUJER NO HAGA OLVIDAR SU ROL INSUSTITUIBLE EN LAS FAMILIAS
El Papa Francisco
recibió este sábado a las participantes del 29° Congreso Nacional promovido por
el Centro Italiano Femenino (CIF), donde destacó la presencia y la aportación
de la mujer en los nuevos espacios que se le han abierto en la sociedad, pero pidió
que esto no haga olvidar su rol insustituible en la familia.
En su discurso, el
Santo Padre agradeció al CIF por su labor realizada durante sus 70 años de
existencia y recordó el magisterio de la Iglesia sobre la
mujer, plasmado en documentos como la Carta apostólica Mulieris dignitatem de
1988, el Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz de 1995 sobre el tema
"La mujer: educadora de paz" y en su exhortación apostólica Evangelii
gaudium, en la que destacó "la indispensable aportación de la mujer en la
sociedad, en particular con su sensibilidad e intuición hacia el otro, el
débil, el indefenso".
El Papa expresó su
satisfacción al ver que “muchas mujeres comparten algunas responsabilidades
pastorales” para ayudar a los sacerdotes, las familias y los grupos, como en la
reflexión teológica, e indicó que espera se amplíe la presencia de la mujer en
la Iglesia.
"Estos nuevos
espacios y responsabilidades que se han abierto, y que deseo vivamente puedan
ampliar la presencia y la actividad de las mujeres, tanto en el ámbito eclesial
como en el civil y profesional, no pueden hacer olvidar el rol insustituible de
la mujer en la familia", indicó el Papa, al señalar que la delicadeza,
sensibilidad y ternura que caracterizan al alma femenina, “representan no sólo
una fuerza genuina de la vida familiar,
para la irradiación de un clima de serenidad y armonía, sino una realidad sin
la cual la vocación humana sería imposible " .
La familia, recordó, es
para los cristianos la Iglesia doméstica, cuya salud y prosperidad “es una
condición para la salud y la prosperidad de la Iglesia y de la sociedad
misma".
El Santo Padre también
destacó el papel de la Virgen en la Iglesia y en las familias. “La presencia de
las mujeres en el hogar resulta más necesario que nunca, por lo tanto, para la
transmisión a las futuras generaciones los sólidos principios morales y la misma
transmisión de la fe”.
En este esfuerzo,
concluyó el Papa, la presencia materna de María "indicará el camino a
seguir con el fin de profundizar en el sentido y el papel de la mujer en la
sociedad” y su fidelidad al Señor.
LOS ESCALOFRIANTES DATOS DEL ABORTO EN ESPAÑA HOY: 308 AL DÍA, UNO CADA 4,7 MINUTOS
Según datos oficiales, en
2012 se practicaron un total de 112.390 abortos, apenas 6.000 menos que en
2011, cifra que hizo que nuestro país superase la barrera del millón
ochocientos mil abortos acumulados (1.805.576) desde 1985.
España es, tras Francia y
Reino Unido, el país con más abortos en toda la UE-27. Uno de cada cinco
embarazos termina en aborto, lo que es lo mismo, cada día se realizan 308
abortos en nuestro país, uno cada 4,7 minutos y trece cada hora. “Esto refleja
el orden y la magnitud que tiene este problema y debemos darnos cuenta de su
importancia. No podemos seguir mirando para otro lado sin abordar este drama
desde su origen”, afirma Hertfelder, que incide en la gravedad de que el aborto
se siga usando como un método anticonceptivo más ya que en 2012 creció de nuevo
el porcentaje de mujeres que habían abortado con anterioridad (36,16%). Por
autonomías, Andalucía, Cataluña y Madrid fueron las comunidades con mayor
número de abortos, siendo la Comunidad de Madrid donde la tasa de abortos fue
más alta. Por el contrario, Cantabria, La Rioja y Navarra fueron las
comunidades con menos abortos, siendo Navarra la que presentó la menor tasa de
abortos de España.
El aborto sigue siendo la
principal causa de mortalidad en un país cuya tasa de natalidad sigue en
caída libre y que ya empieza a sufrir los problemas derivados del invierno
demográfico. “Si hubiesen podido nacer los niños abortados en 2012 se hubiese
reducido a la mitad el déficit de natalidad que sufre España y que se calcula
en 250.000 nacimientos al año”, sostiene el presidente del IPF, para quien “estos
datos confirman que las políticas de las distintas administraciones siguen
siendo un fracaso. No podemos hacer la política del bombero-pirómano, de manera
que, por una parte asustarnos del bajo índice de natalidad en España y sus
efectos en la demografía, y por otra parte, impulsar y/o permitir que año tras
año el aborto se mantenga como la principal causa de mortalidad”.
En este contexto el Gobierno
ha presentado un anteproyecto de ley que, de llegar a aprobarse en los términos
anunciados, y aunque eliminará el “aborto libre como derecho”, lo
consolidará como “aborto libre de hecho” ya que permitirá el coladero del
aborto por riesgo psicológico de la madre. Asimismo, y aunque el texto acabará
con el aborto eugenésico, por otro lado lo permitirá como riesgo psicológico
para la madre, por lo que su efecto será casi nulo. En definitiva, y aunque a
nivel cualitativo se ha dado un avance eliminando el aborto como derecho, sin
embargo, a nivel cuantitativo esta ley no supondrá grandes cambios y el número
de abortos seguirá estando por encima de los 100.000 abortos anuales”. Además,
Hertfelder advierte de que esta norma “nace coja porque el texto no recoge
medidas concretas para ayudar a la embarazada”.
En esencia, se volvería
a la ley del aborto de 1985, en la que se podía abortar aduciendo daño
para la vida o salud física o psíquica para la madre, malformación del bebé y
en los casos de violación, pero con algunos pequeños matices que no evitarán
los “coladeros” que permitían que, en la práctica, casi la totalidad de los
abortos fuesen realizados amparados en el supuesto de riesgo psíquico.
“Es necesario que las
administraciones realicen una verdadera política de prevención basada
en el incremento de ayudas sociales, incluidas las económicas, para la mujer
embarazada”, concluye Hertfelder. Si no se implementan verdaderas políticas de
apoyo a la maternidad así como una política de formación e información
preventiva que incluya las alternativas que existen al aborto y las
consecuencias del mismo para la mujer, se seguirán produciendo más de 110.000
abortos anuales, cifra que se superó en 2009, último año con la ley del aborto
de 1985 en vigor, y España se consolidará como tercer país de la UE-27 con mayor
número de abortos.
FUENTE: Blog de Pastoral Familiar de Almeria
martes, 28 de enero de 2014
FRANCISCO EN ST. MARTA: ¿ERES CAPAZ DE GRITAR POR UN GOL Y NO DE CANTAR ALABANZAS AL SEÑOR?
El
Santo Padre invita a romper con formalismos y dejar que surja la oración de
alabanza que nos hace fecundos
El Santo Padre en la
misa de Santa Marta de hoy martes ha hablado sobre la fecundidad de la oración
de alabanza. Al comentar la danza alegre de David al Señor de la que habla la
primera lectura, ha subrayado que si nos cerramos en la formalidad, nuestra
oración se convierte en fría y estéril.
El papa Francisco ha
hablado en su homilía sobre David que "danzaba con todas las fuerzas delante
del Señor" y sobre esta imagen alegre de la que se habla en el Segundo
Libro de Samuel. Todo el Pueblo de Dios estaba en fiesta porque el Arca de la
Alianza volvía a casa. La oración de alabanza de David, ha explicado, "le
llevó a salir de cualquier compostura y a bailar delante del Señor" con
"todas las fuerzas". ¡Esto era precisamente la oración de alabanza! -
ha exclamado el Papa. Además, ha indicado que leyendo este pasaje, "he
pensado enseguida" en Sara, después de haber dado a luz a Isaac. "¡El
Señor me ha hecho bailar de alegría!", dijo la anciana. Por esto,
Francisco ha señalado que "para nosotros es fácil de entender la oración
para pedir algo al Señor, también para dar gracias al Señor" o la
"oración de adoración". Pero la oración de alabanza "la dejamos
de lado, no nos viene espontánea", ha precisado.
Y de este modo lo ha
explicado: "'¡Pero, padre, esto es para los de la Renovación Carismática,
no para todos los cristianos!' No, ¡la oración de alabanza es una oración
cristiana para todos nosotros! En la misa, todos los días, cuando cantamos elSanto…
Esta es una oración de alabanza: alabamos a Dios por su grandeza, ¡porque es
grande! Y le decimos cosas bonitas, porque a nosotros nos gusta que sea así.
'Pero, padre, yo no soy capaz... Yo debo...' ¿Pero eres capaz de gritar cuando
tu equipo marca un gol y no eres capaz de cantar alabanzas al Señor? ¿De salir
un poco de tu compostura para cantar esto? ¡Alabar a Dios es totalmente
gratuito! No pedimos, no damos las gracias: ¡alabamos!"
Debemos rezar "con
todo el corazón". Ha continuado matizando que "es un acto de
justicia, ¡porque Él es grande! ¡Es nuestro Dios!" David, ha recordado el
Santo Padre, "era muy feliz, porque volvía con el Arca, volvía con el
Señor: también su cuerpo rezaba con esa danza".
Francisco ha continuado
lanzando "una buena pregunta que podemos hacernos hoy: 'Pero ¿cómo va mi
oración de alabanza? ¿Sé alabar al Señor? ¿Sé alabar al Señor o cuando rezo el Gloria o
rezo el Sanctus lo hago solamente con la boca y no con todo el
corazón?' ¿Qué me dice David, danzando aquí? Y Sara ¿bailando de alegría?
Cuando David entra en la ciudad comienza otra cosa: ¡una fiesta!"
"La alegría de la
alabanza - ha explicado - nos lleva a la alegría de la fiesta. La fiesta de la
familia". De este modo el Papa ha recordado que cuando David entra en el
palacio, la hija del rey Saúl, Mikal, le reprende y le pregunta si no le da
vergüenza haber bailado de esa forma delante de todos, él que es el rey. Mikal,
"despreció a David".
De este modo, Francisco
ha proseguido: "yo me pregunto ¿cuántas veces nosotros despreciamos en
nuestro corazón a personas buenas, gente buena que alaba al Señor como le
viene, así espontáneamente, porque no son cultos, no siguen las actitudes
formales? ¡Pero, desprecio! ¡Y dice la Biblia que Mikal quedó estéril durante
toda la vida por esto! ¿Qué quiere decir la Palabra de Dios aquí? ¡Que la
alegría, que la oración de alabanza nos hace fecundos! Sara bailaba en el
momento grande de su fecundidad, a los noventa años! La fecundidad que nos da
la alabanza al Señor, la gratuidad de alabar al Señor. Ese hombre o esa mujer
que alaba al Señor, que reza alabando al Señor, que cuando reza el Gloria se
alegra de decirlo, cuando canta el Sanctus en la misa se alegra de
cantarlo, es un hombre o una mujer fecunda".
El Pontífice, para
finalizar, ha advertido que "aquellos que se cierran en la formalidad de
una oración fría, medida, quizá terminan como Mikal: en la esterilidad de su
formalidad". Por ello, el Papa ha invitado a imaginar a David que danza "con
todas las fuerzas delante del Señor y pensemos que bello es hacer la oración de
alabanza". Además, ha afirmado que nos hará bien repetir las palabras del
Salmo 23 que hemos rezado hoy: "Puertas, levanten sus dinteles,
levántense, puertas eternas, para que entre el Rey de la gloria! ¿Y quién
es ese Rey de la gloria? Es el Señor, el fuerte, el poderoso, el Señor poderoso
en los combates!”
FRASE SOBRE LA VIDA DE ROBERT LEE FROST
Robert Lee Frost (1874-1963) Poeta
estadounidense.
EL PAPA: LUMEN FIDEI Y EVANGELII GAUDIUM PARA REFLEXIONAR EN LA DIMENSIÓN LUMINOSA DE LA FE
Mensaje
del Santo Padre para la Sesión Pública de las Academias Pontificias
Esta tarde en Roma ha
tenido lugar la XVIII Sesión Pública de las Academias Pontificas, que este año
lleva por tema "Oculata fides. Leer la realidad con los ojos de
Cristo". Los trabajos han sido introducidos por el cardenal Gianfranco
Ravasi, presidente del Consejo Pontificio de la Cultura y del Consejo de
Coordinación entre las Academias Pontificias. Durante el acto, el secretario de
Estado, monseñor Parolin, ha leído el mensaje enviado por el Papa para dicha
ocasión. Además, ha entregado el Premio de las Academias Pontificas.
Asimismo, se ha contado
con la intervención de monseñor Piero Coda, Académico de la Academia Pontificia
de Teología, sobre el tema "Mirar con los ojos de Cristo: para una lectura
de la Encíclica Lumen fidei y de la exhortación apostólica Evangelii gaufium,
repondiendo a la pregunra ¿Qué dice hoy el Espíritu a la Iglesia?
En el mensaje leído por
monseño Parolín, Francisco habla sobre la relación entre la encíclica Lumen
Fides y la reciente exhortación apostólica Evangelii gaudium.
El Santo Padre explica
que en ambos documentos "he querido invitar a reflexionar sobre la
dimensión 'luminosa' de la fe y sobre la conexión entre fe y verdad, para
indagar no solo con los ojos de la mente sino también con los del corazón, es
decir, en la perspectiva del amor". Asimismo recuerda que al día siguiente
de la Resurrección de Jesús, "sus discípulos no contemplaron una verdad
puramente interior o abstracta, sino una verdad que se les revelaba
precisamente en el encuentro con el Resucitado, en la contemplación de su vida,
de sus misterios". Y de aquí - señala el Papa - derivan importantes
consecuencias tanto en el actuar de los creyentes, como en el método de trabajo
de los teólogos. Y cita la Lumen Didei al subrayar que "la verdad queda
hoy reducida a la autenticidad subjetiva del individuo, válida sólo para la
vida de cada uno. Una verdad común nos da miedo, porque la identificamos con la
imposición intransigente de los totalitarismos. Sin embargo, si es la verdad
del amor, si es la verdad que se desvela en el encuentro personal con el Otro y
con los otros, entonces se libera de su clausura en el ámbito privado para
formar parte del bien común.... En lugar de hacernos intolerantes, la seguridad
de la fe nos pone en camino y hace posible el testimonio y el diálogo con
todos".
Y esta perspectiva de
una Iglesia en camino y misionera es la que se desarrolla en la exhortación
apostólica sobre el anuncio del Evangelio en el mundo actual, recuerda
Francisco. Por eso el Santo Padre insiste en que las Academias Pontificia están
también llamadas "a esta transformación, para no hacer faltar al Cuerpo
eclesial su propia contribución". Y con esto no podemos entender hacer
"operaciones exteriores, 'de fachada'", advierte el Papa. "Se
trata más bien, también para vosotros, de concentrarse todavía más en lo
esencial, en lo que es más bello, más grande, más atrayentes y al mismo tiempo
más necesario". A propósito de esto, el Santo Padre pide
"vuestra colaboración cualificada, al servicio de la misión de toda la
Iglesia".
Y precisamente para
animar a cuantos, entre los jóvenes estudiosos de teología, quieren ofrecer la
propia contribución a la promoción y a la realización de una nuevo humanismo
cristiano a través de su investigación, el Papa se complace en asignar ex aequo
"el Premio de las Academias Pontificias, dedicado este año a la búsqueda
teológica y al estudio de las obras de santo Tomás de Aquino a dos jóvenes
estudiosos: el profesor Alessandro Clemenzia, por la obra 'En la Trinidad como
Iglesia. En diálogo con Heribert Mühlen', y la profesora Maria Silvia
Vaccarezza por la obra 'Las razones del contingente. La sabiduría práctica
entre Aristóteles y Tomás de Aquino'.
Para concluir, el Papa
en su mensaje desea "a los académicos y a todos lo presentes un compromiso
fructífero en los respectivos campo de investigación, confiando a cada uno a la
materna protección de la Virgen, Sedes Sapientiae", así como pide un
recuerdo en la oración por él y su ministerio.
SEMANA DE ORACIÓN POR UNIDAD DE LOS CRISTIANOS EN GRANADA. RESUMEN
SEMANA DE ORACIÓN POR
UNIDAD DE LOS CRISTIANOS
Comenzamos el día 18
con una celebración ecuménica en la Iglesia Evangélica Española preparada por
los pastores Israel y Eva con participación de miembros de su comunidad que nos
acompañaron también con música y cantos .Asistieron miembros de diferentes
parroquias y movimientos en un ambiente de familia de hijos de Dios.
D.Manuel Reyes Vicario
de la diócesis en su predicación manifestó la alegría de participar en un acto
ecuménico y como son realidad las palabras de Jesús “donde dos o más están
reunidos en mi nombre allí estoy Yo” .Además resaltó la importancia de la
unidad que está inscrita en el corazón del hombre hecho por Dios que es Uno y
trino y como se debe de construir en la familia, sociedad, iglesia hasta llegar
a hacer del mundo una única casa pues todos somos hijos de Dios.
El lunes 20 oramos en
la Parroquia del Espíritu Santo convocados por el arciprestazgo de Cartuja con
una participación muy numerosa de sacerdotes, seminaristas claretianos y
fieles. Tomas y Dori pastores bautistas nos predicaron en el marco de la
historia de las primeras comunidades sobre la necesidad de cimentar todo en
Jesucristo que no está dividido recordando como el año anterior se había
empleado la simbología de pequeños ladrillos que si se quitaban de un muro que
separaba podían servir para construir puentes que unían y esos mismos ladrillos
también edificar la Iglesia cimentada en Jesucristo .Como signo de fraternidad
y antes de recibir la bendición de sacerdotes y pastores como se ve en la foto
compartimos unos panes.
El Seminario Mayor S. Cecilio
nos acogió el martes para orar junto a los seminaristas .Tomás dijo
encontrarse contento recordando su paso
por el seminario .Habló de la necesidad de centrarse en Jesús ,ser adultos en
la fe porque la división es fruto de la inmadurez y dejarse guiar por el Espíritu
para alcanzar la unidad .El rector de seminario comparaba según San Agustín la
Iglesia con la túnica de Jesús que no fue rasgada por los soldados y así debe
ser la Iglesia unida.
El jueves en la Iglesia
de San Francisco preparado por el grupo
de jóvenes con asistencia de miembros de diferentes iglesias cristianas bajo la luz del Cristo de S. Damián pedimos
sobre todo por la unidad , la paz y las peticiones del milenio propuestas por
la comisión que ha elaborado el material para este año .Israel pastor de la
Iglesia Evangélica Española resaltó el gozo de poder sentirnos todos hijos de
Dios por el bautismo, de tener la presencia de Jesús entre nosotros al estar
reunidos en su nombre.
El viernes en la
Iglesia bautista con salmos y cantos
acompañados de un piano que siempre ayudan a la oración, proclamamos la Palabra de Dios. D. Antonio misionero
franciscano nos habló de su experiencia ecuménica en África, ese ecumenismo de
la vida que se concreta en ayudarse unos a otros compartiendo los bienes, las necesidades,
reuniéndose para orar y pedir perdón y que incluso llega a ecumenismo de la
sangre del que habla el Papa Francisco cuando sólo por ser cristiano y anunciar
a Jesucristo entregan su vida sea cual sea su confesión cristiana.
El Lunes en la
Parroquia de San Emilio concluimos el Octavario de oración por la Unidad de los
cristianos con una celebración ecuménica
muy participada después de una Eucaristía presidida por el padre Sorín sacerdote católico de rito oriental que
también nos habló después en el acto ecuménico sobre su experiencia personal y
como debemos de descubrir todo lo bueno que hay en las demás confesiones
cristianas evitando los extremismos sobre cosas accesorias y también el
relativismo de todo vale y todo es igual .En dicha celebración contamos con
Rogelio diacono de la Iglesia bautista con experiencia misionera y encargado de
la parte social de la referida Iglesia que resalto que los cristianos tenemos una relación
vertical con Dios y de ella se deriva también la horizontal hacia nuestros
hermanos a los que debemos amar a igual nivel que a nosotros mismos ni más ni
menos en el justo equilibrio .
Además durante toda la
semana en diferentes iglesias preparadas por los diversos grupos que las animan
se han celebrado eucaristías con la intención de pedir por la tan deseada y
necesitada unidad de todos los cristianos .Cada vez más es una realidad este
compromiso de orar juntos para obtener ese don precioso. Concluye el Octavario
pero a lo largo del año debemos de
continuar orando por esa intención con
perseverancia.
CALENDARIO DE CUARESMA 2014 PARA COLOREAR.
Os presentamos este material para vivir la cuaresma con los más pequeños, para que podamos prepararla en familia.
Miércoles de Ceniza.
El arte de amar cristiano. El Dado del Amor.
Primer Domingo de Cuaresma.
Segundo Domingo de Cuaresma.
Tercer Domingo de Cuaresma.
Cuarto Domingo de Cuaresma.
Quinto Domingo de Cuaresma.
Domingo de Ramos.
Acompañar a Jesús en Semana Santa.
¿Y qué mejor manera para volar en esta cuaresma que amando? Por eso la propuesta para esta cuaresma es crecer en el amor hacia los demás, podíamos hacer de esta Cuaresma 2014, como el año pasado, una carrera de actos de amor, para encontrarnos preparados cuando celebremos la Pascua y nos encontremos con la fuente de todo Amor.
CALENDARIO DE CUARESMA
PARA IR VIVIENDO LA CUARESMA DÍA A DÍA
DE FORMA ESPECIAL LA SEMANA SANTA PARA COLOREAR
Si al descargarlo la calidad no es buena, podemos mandarlo en PDF pidiéndolo a:
Hasta ahora están modificadas las entradas del calendario y del miércoles de Ceniza, poco a poco iremos actualizando el resto.
Entradas relacionadas:
Calendario de Cuaresma.Miércoles de Ceniza.
El arte de amar cristiano. El Dado del Amor.
Primer Domingo de Cuaresma.
Segundo Domingo de Cuaresma.
Tercer Domingo de Cuaresma.
Cuarto Domingo de Cuaresma.
Quinto Domingo de Cuaresma.
Domingo de Ramos.
Acompañar a Jesús en Semana Santa.
lunes, 27 de enero de 2014
FESTIVIDAD DE SANTO TOMÁS DE AQUINO
El
Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Francisco Javier Martínez Fernández
Presidente
del Instituto de Teología “Lumen Gentium” y del Instituto de Filosofía “Edith
Stein” se complace en invitarle a los actos que se celebrarán el día 30 de
enero en el Seminario Diocesano
de Granada con motivo de la festividad de Santo Tomás de Aquino:
18.00
h. Eucaristía presidida por el Sr. Arzobispo en la Iglesia de la Cartuja.
19.30
h. Acto Académico en el salón de Actos del Seminario.
Conferencia
a cargo del obispo de Alcalá de Henares, Excmo. y Rvdmo. Mons. Dr. D. Juan
Antonio Reig Pla: “La ideología de género: reflexiones en torno al documento de
la CEE “ La verdad del amor humano. Orientaciones sobre el amor conyugal, la
ideología de género y la legislación familiar”
Seminario
Diocesano de Granada. Paseo de Cartuja, 49.
secretaria@seminariogr.es www.institutoifes.es
SEMANA DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS.
DEL 18 AL 25 DE ENERO.
¿Es que Cristo está dividido? (1 Corintios 1, 1-17)
TEXTO BÍBLICO PARAL EL 2014. (1 Corintios 1,
1-17)
“Pablo, elegido por
designio de Dios para ser apóstol de Cristo Jesús, y el hermano Sóstenes, a la Iglesia
de Dios reunida en Corinto. A vosotros que, consagrados por Cristo Jesús,
habéis sido elegidos por Dios para ser su pueblo, junto con todos los que en
cualquier lugar invocan el nombre de Jesucristo, Señor suyo y nuestro. Que
Dios, nuestro Padre, y Jesucristo, el Señor, os concedan gracia y paz.
Doy gracias sin
cesar a mi Dios por vosotros ya que os ha otorgado su gracia mediante
Jesucristo y os ha enriquecido sobremanera con toda clase de dones, tanto en lo
que se refiere al conocer como al hablar. Y de tal manera se ha consolidado en
vosotros el mensaje de Cristo, que de ningún don carecéis mientras estáis a la
espera de que nuestro Señor Jesucristo se manifieste. Él será quien os mantenga
firmes hasta el fin, para que nadie tenga de qué acusaros el día de nuestro
Señor Jesucristo. Dios, que os ha elegido para vivir en unión con su Hijo
Jesucristo, es un Dios que cumple su palabra.
Pero tengo algo que
pediros, hermanos, y lo hago en nombre de nuestro Señor Jesucristo: que haya
concordia entre vosotros. Desterrad cuanto signifique división y recuperad la
armonía pensando y sintiendo lo mismo. Digo esto, hermanos míos, porque los de
Cloe me han informado de que hay divisiones entre vosotros. Me refiero a eso
que anda diciendo cada uno de vosotros: “Yo pertenezco a Pablo, yo a Apolo, yo
a Pedro, yo a Cristo”. Pero bueno, ¿es que Cristo está dividido? ¿Ha sido
crucificado Pablo por vosotros o habéis sido bautizados en su nombre? ¡Es como
para dar gracias a Dios el no haber bautizados entre vosotros más que a Crispo
y a Gayo! Así nadie puede presumir de haber quedado vinculado a mí por el
bautismo. Bueno, también bauticé a la familia de Estéfanas; fuera de estos, no
recuerdo haber bautizado a ningún otro. Y es que Cristo no me envió a bautizar,
sino a proclamar el mensaje evangélico. Y a proclamarlo sin alardes de humana
elocuencia, para que no quede anulada la eficacia de la cruz de Cristo”.
Biblia Traducción
Interconfesional (BTI)
domingo, 26 de enero de 2014
EL PAPA FRANCISCO: PARA ELEGIR A SUS DISCÍPULOS, JESÚS SE DIRIGE A LOS HUMILDES
Texto
completo del Papa en el Ángelus. Reza por Ucrania y por Cocò, un niño de tres
años asesinado y pide la conversión de los culpables. Dos niños de Acción
Católica, junto al Papa, lanzan dos palomas símbolo de la paz
Al finalizar la
oración, un niño y una niña pertenecientes a dos parroquias romanas, desde el
apartamento pontificio, han leído un mensaje en nombre de ACR de Roma y
han liberado desde la ventana a dos palomas.
Estas son las palabras
del Papa antes de la oración mariana:
Queridos hermanos y
hermanas, ¡buenos días!
el Evangelio de este
domingo cuenta los inicios de la vida pública de Jesús en las ciudades y en los
pueblos de Galilea. Su misión no sale de Jerusalén, es decir del centro
religioso, social y político, sino de una zona periférica, despreciada por los
judíos más observadores, con motivo de la presencia en esa región de diferentes
poblaciones extranjeras; por esto el profeta Isaías indica como "Galilea
de las gentes".
Es una tierra de
frontera, un zona de tránsito donde se encuentran personas de diferentes razas,
culturas y religiones. Galilea se convierte así en un lugar simbólico de
apertura del Evangelio a todos los pueblos. Desde este punto de vista, Galilea se
asemeja al mundo de hoy: coexistencia de diversas culturas, necesidad de
comparación y necesidad de encuentro. También nosotros estamos inmersos cada
día en una "Galilea de las gentes", y en este tipo de contexto
podemos asustarnos y ceder a la tentación de construir recintos para estar más
seguros, más protegidos. Pero Jesús nos enseña que la Buena Noticia que Él trae
no está reservada a una parte de la humanidad, es para comunicar a todos. Es un
feliz anuncio destinado a cuantos lo esperan, pero también a cuantos quizá no
esperan nada más y no tienen ni siquiera la fuerza para buscar y preguntar.
Partiendo de Galilea,
Jesús nos enseña que ninguno está excluido de la salvación de Dios, es más, que
Dios prefiere partir de la periferia, de los últimos, para alcanzar a todos.
Nos enseña un método, su método, que expresa el contenido, es decir la
misericordia del Padre. "Cada cristiano y cada comunidad discernirá cuál
es el camino que el Señor le pide, pero todos somos invitados a aceptar esta
llamada. ¿Y cuál es la llamada? Salir de la propia comodidad y atreverse a
llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio".
(Esort. ap. Evangelii gaudium, 20).
Jesús comienza su
misión no solo desde un lugar descentrado, si no también con hombres que se les
diría de "bajo perfil". Para elegir a sus primeros discípulos y
futuros apóstoles, no se dirige a las escuelas de los escribas o de los
doctores de la Ley, sino a las personas humildes y a las personas sencillas,
que se preparan con empeño a la llegada del Reino de Dios. Jesús va a llamarles
allí donde trabajan, sobre la orilla del lago: son pescadores. Les llama, y
ellos le siguen, enseguida. Dejan las redes y van con Él: su vida se convertirá
en una aventura extraordinaria y fascinante.
Queridos amigos y
amigas, ¡el Señor llama también hoy! El Señor pasa por los caminos de nuestra
vida cotidiana; también hoy, en este momento, aquí, el Señor, pasa por la
plaza. Nos llama a ir con Él, a trabajar con Él por el Reino de Dios, en las
“Galileas” de nuestros tiempos. Cada uno de vosotros que piense: el Señor pasa
hoy, el Señor me mira, ¡me está mirando! ¿Qué me dice el Señor? Y si alguno de
vosotros oye que el Señor le dice: “sígueme”, sea valiente, vaya con Él; Él no
decepciona jamás. Escuchad en visestro corazón si el Señor os llama a seguirlo.
¡Dejemos alcanzarnos por su mirada, por su voz, y sigámoslo! “Para que la
alegría del Evangelio llegue hasta a los confines de la tierra y ninguna
periferia se prive de su luz”.
Tras la oración del
Ángelus, el Santo Padre ha dicho:
Ahora, veis que no
estoy solo, estoy en compañía de dos de vosotros que han subido aquí. ¡Son
buenos estos dos!
Se celebra hoy la
Jornada Mundial de los enfermos de lepra. Esta enfermedad, aún estando en
receso, lamentablemente afecta todavía a muchas personas en condiciones de
grave miseria. Es importante mantener viva la solidaridad con estos hermanos y
hermanas. A ellos aseguramos nuestra oración, y rezamos también por todos
aquellos que les asisten y, en diferentes formas, se comprometen a derrotar
esta enfermedad.
Estoy cerca con la
oración a Ucrania, en particular a cuantos han perdido la vida en estos días y
a sus familias. Deseo que se desarrolle un diálogo constructivo entre las
instituciones y la sociedad civil y, evitando todo recurso y acción violenta,
prevalezcan en el corazón de cada uno ¡el espíritu de la paz y la búsqueda del
bien común!
Hoy hay muchos niños en
la plaza, muchos. Pero también quiesiera, con ellos, dirigir un pensamiento a
Cocò Campolongo que a los tres años ha sido quemado en el coche en Cassano allo
Jonio. Esta furia sobre un niño tan pequeño parece no tener precedentes en la
historia de la criminalidad. Rezamos con Cocò que seguro está con Jesús en el
cielo. Por las personas que han hecho este crimen para que se arrepientan y se
conviertan al Señor.
En los próximos días,
millones de personas, que viven en Extremo Oriente y repartidos en varias
partes del mundo, entre los cuales chinos, coreanos y vietnamitas, celebran el
fin de año lunar. A todos ellos les deseo una existencia llena de alegría y de
esperanza. El anhelo que no se puede suprimir a la fraternidad, que alberga en
su corazón, encuentre en la intimidad de la familia el lugar privilegiado donde
pueda ser descubierto, educado y realizado. Será esta una preciosa contribución
a la construcción de un mundo más humano, en el que reina la paz.
Ayer, en Nápoles, se ha
proclamado beata María Cristina de Savoya, que vivió en la primera mitad del
siglo XIX, reina de las dos Sicilias. Mujer de profunda espiritualidad y de
gran humildad, supo hacerse cargo de los sufrimientos de su pueblo,
convirtiéndose en verdadera madre de los pobres. Su extraordinario ejemplo de
caridad testimonia que la vida buena del Evangelio es posible en cualquier
ambiente y condición social.
Saludo con afecto a
todos vosotros, queridos peregrinos venidos de diferente parroquias de Italia y
de otros países, como también a las asociaciones, grupos escolares y otros. En
particular, saludo a los estudiantes de Cuenca (España) y las chicas de Panamá.
Saludo a los fieles de Caltanissetta, Priolo Gargallo, San Severino Marche y
San Giuliano Milanese, y los ex alumnos de la escuela de Minoprio. Quisiera
también expresar mi cercanía a la población que ha sufrido inundadaciones en
Emilia.
¡Me diirijo ahora a los
chicos y chicas de Acción Católica de la Diócesis de Roma! Queridos jóvenes,
también esto año, acompañados del cardenal vicario, habéis venido numerosos al
finalizar vuestra "Caravana de la Paz". ¡Os doy las gracias! ¡Os doy
muchas gracias! Escuchamos ahora el mensaje que vuestro amigos aquí junto a mí,
no leerán".
Al finalizar la
lectura, los dos niños junto al Papa han lanzado las dos palomas como símbolo
de la paz.
Para concluir, el Santo
Padre ha deseado a todos un buen domingo y buena comida.
EL PAPA FRANCISCO: SOLO CRISTO PUEDE SER EL MOTOR DE NUESTRA UNIDAD
Texto
completo de las palabras del Santo Padre en la oración de las vísperas en la
Basílica San Pablo Extramuros
El Santo Padre ha
presidido esta tarde la oración de las vísperas por la solemnidad de la
Conversión de san Pablo Apóstol y la conclusión de Semana de Oración por la
Unidad de los Cristianos, que este año ha reflexionado sobre la cita de san
Pablo a los Corintios: "¿está dividido Cristo?" En las vísperas
celebradas en la Basílica San Pablo Extramuros han participado también
representantes de otras Iglesias y Comunidades eclesiales presentes en Roma.
Publicamos a
continuación las palabras que el Papa ha pronunciado durante la celebración:
Queridos hermanos y
hermanas:
«¿Está dividido
Cristo?» (1 Co 1,13). La enérgica llamada de atención de san Pablo al
comienzo de su Primera carta a los Corintios, que resuena en la liturgia de
esta tarde, ha sido elegida por un grupo de hermanos cristianos de Canadá como
guión para nuestra meditación durante la Semana de Oración de este año.
El Apóstol ha recibido
con gran tristeza la noticia de que los cristianos de Corinto están divididos
en varias facciones. Hay quien afirma: «Yo soy de Pablo»; otros, sin embargo,
declaran: « Yo soy de Apolo»; y otros añaden: «Yo soy de Cefas». Finalmente,
están también los que proclaman: «Yo soy de Cristo» (cf. v. 12). Pero ni
siquiera los que se remiten a Cristo merecen el elogio de Pablo, pues usan el
nombre del único Salvador para distanciarse de otros hermanos en la comunidad.
En otras palabras, la experiencia particular de cada uno, la referencia a
algunas personas importantes de la comunidad, se convierten en el criterio para
juzgar la fe de los otros.
En esta situación de
división, Pablo exhorta a los cristianos de Corinto, «en nombre de nuestro
Señor Jesucristo», a ser unánimes en el hablar, para que no haya divisiones
entre ellos, sino que estén perfectamente unidos en un mismo pensar y un mismo
sentir (cf. v. 10). Pero la comunión que el Apóstol reclama no puede ser fruto
de estrategias humanas. En efecto, la perfecta unión entre los hermanos sólo es
posible cuando se remiten al pensar y al sentir de Cristo Jesús (cf. Flp 2,5).
Esta tarde, mientras estamos aquí reunidos en oración, nos damos cuenta de que
Cristo, que no puede estar dividido, quiere atraernos hacia sí, hacia los
sentimientos de su corazón, hacia su abandono total y confiado en las manos del
Padre, hacia su despojo radical por amor a la humanidad. Sólo él puede ser el
principio, la causa, el motor de nuestra unidad.
Cuando estamos en su
presencia, nos hacemos aún más conscientes de que no podemos considerar las
divisiones en la Iglesia como un fenómeno en cierto modo natural, inevitable en
cualquier forma de vida asociativa. Nuestras divisiones hieren su cuerpo, dañan
el testimonio que estamos llamados a dar en el mundo. El Decreto sobre el
ecumenismo del Concilio Vaticano II, refiriéndose al texto de san Pablo que
hemos meditado, afirma de manera significativa: «Con ser una y única la Iglesia
fundada por Cristo Señor, son muchas, sin embargo, las Comuniones cristianas
que se presentan a los hombres como la verdadera herencia de Jesucristo;
ciertamente, todos se confiesan discípulos del Señor, pero sienten de modo
distinto y marchan por caminos diferentes, como si Cristo mismo estuviera
dividido». Y, por tanto, añade: «Esta división contradice clara y abiertamente
la voluntad de Cristo, es un escándalo para el mundo y perjudica a la causa
santísima de predicar el Evangelio a toda criatura» (Unitatis redintegratio,
1). Todos nosotros hemos sido dañados por las divisiones. Todos nosotros no
queremos convertirnos en un escándalo. Por esto todos nosotros caminamos juntos
fraternalmente hacia la unidad también haciendo unidad en el caminar, esa
unidad que viene del Espíritu Santo que nos lleva a una singularidad especial
que solamente en Espíritu Santo puede hacer, la diversidad reconciliada. El
Señor nos espera a todos, nos acompaña a todos y con todos nosotros en este
camino de la unidad.
Queridos amigos, Cristo
no puede estar dividido. Esta certeza debe animarnos y sostenernos para
continuar con humildad y confianza en el camino hacia el restablecimiento de la
plena unidad visible de todos los creyentes en Cristo. Me es grato recordar en
este momento la obra de dos grandes Papas: los beatos Juan XXIII y Juan Pablo
II. Tanto uno como otro fueron madurando durante su vida la conciencia de la
urgencia de la causa de la unidad y, una vez elegidos a Obispos de Roma, han
guiado con determinación a la grey católica por el camino ecuménico. El papa
Juan, abriendo nuevas vías, antes casi impensables. El papa Juan Pablo,
proponiendo el diálogo ecuménico como dimensión ordinaria e imprescindible de
la vida de cada Iglesia particular. Junto a ellos, menciono también al papa
Pablo VI, otro gran protagonista del diálogo, del que recordamos precisamente
en estos días el quincuagésimo aniversario del histórico abrazo en Jerusalén
con el Patriarca de Constantinopla, Atenágoras.
La obra de estos
predecesores míos ha conseguido que el aspecto del diálogo ecuménico se haya
convertido en una dimensión esencial del ministerio del Obispo de Roma, hasta
el punto de que hoy no se entendería plenamente el servicio petrino sin incluir
en él esta apertura al diálogo con todos los creyentes en Cristo. También
podemos decir que el camino ecuménico ha permitido profundizar la comprensión
del ministerio del Sucesor de Pedro, y debemos confiar en que seguirá actuando
en este sentido en el futuro. Mientras consideramos con gratitud los avances
que el Señor nos ha permitido hacer, y sin ocultar las dificultades por las que
hoy atraviesa el diálogo ecuménico, pidamos que todos seamos impregnados de los
sentimientos de Cristo, para poder caminar hacia la unidad que él quiere.
Caminar juntos ya es hacer unidad.
En este ambiente de
oración por el don de la unidad, quisiera saludar cordial y fraternalmente a Su
Eminencia el Metropolita Gennadios, representante del Patriarcado Ecuménico, a
Su Gracia David Moxon, representante del arzobispo de Canterbury en Roma, y a
todos los representantes de las diversas Iglesias y Comunidades Eclesiales que
esta tarde han venido aquí. Estos dos hermanos en representación de todos hemos
rezado en el sepulcro de Pablo. Y hemos dicho entre nosotros, 'recemos para que
Dios nos ayude en este camino, este camino de la unidad, del amor, haciendo
camino de unidad'. La unidad no vendrá como un milagro al final, la unidad
viene en el camino, la hace el Espíritu Santo en el camino. Si nosotros no
caminamos juntos, si nosotros no rezamos los unos por los otros, si nosotros no
trabajamos juntos en tantas cosas que podemos hacer en este mundo por el Pueblo
de Dios, la unidad no vendrá. Se hace en este camino, en cada paso. Y no la
hacemos nosotros, la hace el Espíritu Santo que ve nuestra buena voluntad.
Queridos hermanos y
hermanas, oremos al Señor Jesús, que nos ha hecho miembros vivos de su Cuerpo,
para que nos mantenga profundamente unidos a él, nos ayude a superar nuestros
conflictos, nuestras divisiones, nuestros egoísmos. Y recordamos que la unidad
siempre es superior al conflicto. Y nos ayude a estar unidos unos a otros por
una sola fuerza, la del amor, que el Espíritu Santo derrama en nuestros
corazones (cf. Rm 5,5 ). Amén.
FRANCISCO EN STA. MARTA: DEBEMOS CONSTRUIR PUENTES Y NO UN MURO DE BERLÍN
En la homilía de este
viernes, el Santo Padre invita a dialogar con humildad y mansedumbre pero sin
resentimientos
No es fácil construir
el diálogo con los otros, especialmente si con ellos nos divide el
resentimiento. Pero el cristiano busca siempre este camino de escucha y
reconciliación, con humildad y mansedumbre porque es lo que ha enseñado Jesús.
Este ha sido el tema afrontado en esta mañana de viernes por el Santo Padre en
la homilía de Santa Marta.
Me rompo pero no me
doblo, afirma una cierta sabiduría popular. Me doblo para no romper, sugiere la
sabiduría cristiana. Dos modos de entender la vida: el primero, con su dureza,
fácilmente destinado a alzar muros de incomunicación entre personas, hasta la
degeneración del odio. El segundo se inclina a crear puentes de compresión,
también después de una pelea. Pero, ha advertido el Papa, con la condición de
buscar y practicar "la humildad". Al centro de la reflexión del Santo
Padre en la homilía, ha estado el encuentro entre el Rey Saúl y David.
Tal y como ha recordado Francisco, David tiene la ocasión de matar a Saúl, pero
elige "otro camino: el camino de acercarse, de aclarar la situación, de
explicarse. El camino del diálogo para hacer la paz".
Y con estas palabras ha
proseguido: "para dialogar es necesaria la mansedumbre, sin gritar. Y
necesario también pensar que la otra persona tiene algo más de mí, y David lo
pensaba: 'Él es el ungido del Señor, es más importante que yo'. La humildad, la
mansedumbre... Para dialogar, es necesario hacer lo que hemos pedido hoy en la
oración, al inicio de la misa: hacerse todo a todos. Humildad, mansedumbre,
hacerse todo a todos también - pero no está escrito en la Biblia - todos
saben que para hacer estas cosas es necesario aguantar mucho. Pero, debemos
hacerlo, porque la paz se hace así: con la humildad, la humillación, buscando
siempre ver en el otro la imagen de Dios".
El Santo Padre reconoce
que "dialogar es difícil". Pero peor que intentar construir un puente
con un adversario es dejar que crezca en el corazón el resentimiento hacia él.
Así ha afirmado que de este modo quedamos "aislados en este caldo amargo
de nuestro resentimiento". Sin embargo, tomando como ejemplo a David, un
cristiano vence el odio con un acto de humildad.
De esto modo lo ha
explicado: "humillarse, y siempre hacer el puente, siempre. Siempre. Y
esto es ser cristiano. No es fácil. No es fácil. Jesús lo ha hecho: se ha
humillado hasta el final, nos ha hecho ver el camino. Y es necesario que no
pase mucho tiempo: cuando está el problema, lo antes posible, en el momento en
el que se pueda hacer, después que ha pasado la tormenta, acercarse al diálogo,
porque el tiempo hace crecer el muro, como hace crecer la mala hierba que
impide el crecimiento del grano. Y cuando los muros crecen es muy difícil la
reconciliación:¡es muy difícil!"
Francisco ha afirmado,
como ya ha hecho en otras ocasiones, que no es un problema si "algunas
veces vuelan los platos", también "en la familia, en las comunidades,
en los barrios", porque lo importante asegura el Papa, es "buscar la
paz lo antes posible", con una palabra, un gesto. Un puente más que un
muro, como el que por tantos años dividió Berlín. Porque "también en
nuestro corazón está la posibilidad de convertirse en Berlín con el Muro con
otros", ha dicho el Pontífice.
Para concluir, ha
reconocido que "yo tengo miedo de estos muros, de estos muros que crecen
cada día y favorecen los resentimientos. También el odio. Pensemos en este
joven David: habría podido vengarse perfectamente, habría podido eliminar al
rey y él eligió el camino del diálogo, con la humildad, la mansedumbre, la
dulzura. Hoy, podemos pedir a san Francisco de Sales, Doctor de la dulzura, que
nos dé a todos nosotros la gracia de hacer puentes con los otros, nunca
muros".
sábado, 25 de enero de 2014
OCTAVARIO DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS. SÁBADO 25 DE ENERO.
REFLEXIONES
BÍBLICAS Y ORACIONES PARA EL OCTAVARIO
DÍA 8: Unidos...
proclamamos el mensaje evangélico
Textos
Isaías 61, 1-4: “Me ha enviado a
dar la buena noticia a los pobres”
Salmo 145, 1-7: “Por generaciones
se ensalzarán tus obras”
1 Corintios 15, 1-8: “Os transmití lo
que yo mismo había recibido”
Lucas 4, 14-21: “Este pasaje de
la Escritura se ha cumplido hoy mismo en vuestra presencia”
Tres puntos para la reflexión
Juntos proclamamos
de nuevo la buena noticia profetizada por Isaías, cumplida en Jesús Nuestro
Señor, predicada por el apóstol Pablo, y recibida por la Iglesia. Haciendo
frente con honestidad a las diferencias que tenemos y a las etiquetas de cada
denominación, nunca debemos perder de vista el mandato común que hemos recibido
de proclamar el evangelio de Jesucristo.
Pablo es enviado a
proclamar el evangelio, “sin alardes de humana elocuencia, para que no quede
anulada la eficacia de la cruz de Cristo” (1 Co 1, 17). El camino hacia la
unidad se encuentra en el poder de la cruz.
El Evangelio que
proclamamos se hace tangible y relevante para nosotros cuando somos testigos de
la obra de Jesucristo en nuestras propias vidas y en la vida de la comunidad
cristiana.
Preguntas
¿De qué manera el
“evangelio” que has recibido está ligado a su transmisión cultural e histórica?
¿Ha sido eso un
obstáculo para la unidad?
¿Cómo podría una
mayor unidad en Cristo hacernos mejores testigos del Evangelio que hemos
recibido?
Oración
Dios de clemencia,
nos enviaste a tu Hijo Jesucristo en el poder del Espíritu Santo para redimir a
tu pueblo. Únenos en nuestra diversidad, para que podamos afirmar y proclamar
juntos la buena noticia de la vida, muerte y resurrección de Cristo para un
mundo necesitado de su evangelio. Amén.
La
imagen es del blog: TARJETAS Y ORACIONES CATÓLICAS.
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