lunes, 31 de octubre de 2016

CENTRO NUEVO INICIO GRANADA. PROGRAMACIÓN DE NOVIEMBRE DE 2016.

Jueves, 3 de noviembre
Semblanzas: “John Henry Newman” (II)
P. Ricardo Aldana Valenzuela
Profesor del Instituto de Teología Lumen Gentium, Granada
Lugar: Salón de actos del Centro Cultural Nuevo Inicio, Plaza Alonso Cano, nº 1
Hora: 19’30 h.

Jueves, 10 de noviembre
Ciclo “Los retos de la era tecnológica: libertad frente a control social”
Taller: La gestión de las emociones
Prof. Dr. Enrique Fuentes Abanades
Especialista en Programación Neurolingüística e Inteligencia Emocional
Lugar: Salón de actos del Centro Cultural Nuevo Inicio, Plaza Alonso Cano, nº 1
Hora: 17’00 a 20’30 h.
Colabora: Instituto de Filosofía Edith Stein-International Academy of Philosophy de Granada

Viernes, 18 de noviembre
Presentación del libro “Septenario de Sonetos a Jesús Nazareno de las Penas”,
de Rafael Delgado Calvo-Flores, con fotografías de Manuel Lirola, Ed. Natívola, 2016, y epílogo musical a cargo de Mario Alberto (guitarra clásica)
Lugar: Salón de actos del Centro Cultural Nuevo Inicio, Plaza Alonso Cano, nº 1
Hora: 20’00 h.
Colabora: Hermandad Universitaria de Semana Santa de Granada

Viernes, 25 de noviembre
Presentación del libro “Santo Tomás de Aquino, de G. K. Chesterton”,
Traducción, notas y comentarios de Juan Carlos de Pablos, Ed. Rialp, 2016
Lugar: Salón de actos del Centro Cultural Nuevo Inicio, Plaza Alonso Cano, nº 1
Hora: 19’30 h.


Exposición Hermana Madre Tierra
Lugar: Sala de exposiciones del Centro Cultural Nuevo Inicio, Plaza  Alonso Cano, nº 1
Inauguración: Viernes, 7 de octubre de 2016, 20:00 h.
Clausura: Jueves, 5 de diciembre de 2017, 13:30 h.
Horario de visita: De lunes a viernes, de 10:00 a 13:30 h.

Colaboran: “Instituto Laudato Sí para la Custodia de la Creación”, “Encuentro Madrid”

CONFERENCIAS SOBRE LA AMORIS LAETITIA EN EL CENTRO CULTURAL DARI.

Dentro de las actividades programadas para este trimestre en el Centro Cultural DARI por la información que nos ha llegado, los miércoles 9 y 23 de noviembre de 2016 hablará sobre la Exhortación del Papa Francisco “La alegría del amor” el Catedrático de Bioética de la Facultad de Teología D. Francisco Alarcos


Miércoles 9 y 23 de noviembre de 2016
A las 19:30 horas
AMORIS LAETITIA – LA ALEGRIA DEL AMOR
Francisco Alarcos: Cátedra de Bioética de la Facultad de Teología

CLAVES DEL ÉXITO: HUMILDAD + VOLUNTAD

No se trata otra cosa que descubrir lo que se tiene, el camino que hay que recorrer y la meta a la que hay que llegar

CATHOLIC.NET  CULTURA Y SOCIEDAD (Publicada el 5 de septiembre de  2016)
Lo decisivo de una persona es que se acepte a sí mismo como quién es. Somos lo que somos. Podríamos no serlo, pero estamos. Significa que hay un plan diseñado. Existe un porqué. ¿Cuál es? ¿Cómo es? ¿Es para mí exclusivamente?
Todo es Don. “Que tienes que no hayas recibido, todo es gracia” dice Pablo. La familia, la amistad, el pueblo, la cultura, la creación son regalos. Considerar estos datos implica mayor desafío y responsabilidad. Las cosas ocurren por algo. Ahora se trata de descubrir ese algo.

El dibujo es de FANO

La radiografía de la humildad es la gratitud. La mejor forma de agradecimiento es la correspondencia. Esto quiere decir estar a la altura de lo que se tiene, se puede hacer y se espera. Siempre para arriba; e incluso llegar más allá. Esa es la mejor respuesta. Sí puedes, eres tú únicamente quien puede hacerlo. No hay otro que lo haga por ti. Entonces para aspirar al más alto nivel se requieren de dos cosas: humildad + voluntad.
No se trata otra cosa que descubrir lo que se tiene, el camino que hay que recorrer y la meta a la que hay que llegar. Ofrecemos lo que hemos recibido. El regalo sólo se recompensa con la ofrenda y la generosidad. Es cuestión de querer; esto es lo más importante.
P. Arnaldo Alvarado S.
SSJ-IESPPSJ
FUENTE ZENIT.

domingo, 30 de octubre de 2016

I ENCUENTRO FAMILIAS CRISTIANAS, ALMUÑÉCAR, NOVIEMBRE 2016.

Domingo dia 27 de noviembre de 2016
Salón de Actos de la Iglesia de El Salvador de
Almuñécar (Granada)
De 10.00 a 13.30 horas.

Nos escriben desde la Parroquia de Almuñecar anunciando el I ENCUENTRO DE FAMILIAS CRISTIANAS DE ALMUÑECAR, que con gusto damos difusión en el Blog, no solo para las familias de Almuñecar, sino todas aquellas que por proximidad o por que esté por allí ese día puedan ir. Son experiencias que nunca sombran y siempre ayudan.

Queridas familias:
Ha pasado ya algún tiempo desde que os acompañamos en vuestro cursillo de preparación al Sacramento del Matrimonio. Desde entonces hasta hoy vuestra relación familiar ha ido evolucionando y asentándose día a día; esperamos que sea fiel reflejo de vuestro amor, lleno de fruto y gozo mutuo.
Y para continuar en contacto con todos vosotros el Grupo de Matrimonios de la Parroquia de Almuñécar hemos organizado el I Encuentro Parroquial de Familias Cristianas, que se celebrará el próximo domingo día 27 de noviembre de 2016 en el Salón de actos de la Iglesia de El Salvador –desde las 10.00 de la mañana a las 13.30 horas-.
Queremos que este primer encuentro sea una convivencia participativa en la que tendremos ocasión de volvernos a ver y estar juntos, intercambiar experiencias sobre nuestras vidas familiares y, en definitiva, reforzar los lazos parroquiales que nos unen a todos. 
Todos estáis invitados y esperamos vuestra asistencia. Sería maravilloso volvernos a ver después del tiempo transcurrido.
Y, como siempre, al finalizar habrá un pequeño ágape para refrescarnos y despedirnos hasta la próxima ocasión.
Un fuerte abrazo a todos.
Grupo Parroquial de Matrimonios de Almuñécar.

Almuñécar a 20 de octubre de 2016.

MISTERIOS DE GOZO. ROSARIO POR LA VIDA MEDITADO CON IGINO GIORDANI.

Rezo del Santo Rosario: Misterios Gozosos (lunes y sábados).

¡María!
Basta su nombre para purificar un alma, para ahuyentar una tentación, para perturbar una pasión.
El nombre de María, en medio de los cuidados de cuanto se recoge, de la fatiga y de la economía, introduce una poesía virginal que socialmente se convierte ne una victoria sobre los egoísmos y en un recuerdo de las obligaciones de la solidaridad.
María: así la llamaban sus padres y sus familiares y sus vecinos de casa en Nazaret.
De ese modo en cada Ave maría volvemos todos a llamarla de un modo familiar.

1. LA ANUNCIACIÓN DEL ÁNGEL AL MARÍA.


”María dijo: “He aquí la esclava del Señor: hágase en mi según tu palabra” (Cf. Lc. 1, 26-28)
“He aquí la esclava del Señor, hágase en mi según tu palabra”.
Era la aceptación: sencilla y explícita, como la acción de Dios. La aceptación que disolvía el drama del cielo en la tierra, que sellaba la colaboración de María con Dios, que daba a Jesús la Madre deseada desde siempre. A partir de ese instante comenzó la Redención.
María entra en la historia mientras reza.
El Arcángel la sorprende en oración.
Su alegría es rezar. Y rezar es hablar con el Señor, derramarse en Él.
María se perdía a sí misma y encontraba al eterno
Oremos, por intercesión de María, para que el Espíritu Santo nos enseñe el valor sagrado de la vida humana desde el instante de su concepción.

2. LA VISITA DE MARÍA A SANTA ISABEL.


“Isabel exclamó con gran voz: ¡Bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es el gruto de tu vientre” (Cf. Lc. 1, 39-56)
“María une la alabaza a Dios al programa de renacimiento del hombre: la que se profesa ancilla Domini, sierva del Señor, después de la encarnación corre inmediatamente a hacer de sierva de la anciana Isabel: a hacer de ancilla hominis.
La Virgen de Nazaret había ido donde su pariente no para entornar himnos, sino para servir en la cocina, en el lavadero, en los campos.
Per servir es amar: y cuando en las casas más humildes sobreviene el Espíritu Santo, incluso una criada adquiere inspiraciones de poesía, dialoga con Dios, sube a las alturas de la mística.
Bastó la presencia de María, una palabra suya de saludo, para que saltase surgiese a la vida e irrumpiese el Espíritu de Dios. A donde se acerca María, la vida triunfa sobre muerte, la esterilidad, y Dios pone su morada en nosotros.
Oremos, por intercesión de María, para que nos enseñe a acoger y acompañar a las mujeres embarazadas, especialmente a las que atraviesan graves dificultades.

3. EL NACIMIENTO DE JESÚS.


“María... dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo colocó en un pesebre”. (CF. Lc. 2, 1-20).
Entre los títulos que la piedad de las generaciones le dan a María, el más bonito, el más comprometido, es el de Theotokos, madre de Dios, Dei genitrix. Título grande que no entra en la capacidad humana: una criatura que engendra al Creador.
Aquí las mentes vacilan, aquí, en este título, se inserta el núcleo de la revolución divina, merced a la cual el hombre queda asociado a Dios, hecho de su familia.
“También tú puedes convertirte en madre del Redentor”, enseñaban los Padres al alma cristiana, a cada alma. Y esto enseña María. También fuera de los conventos, incluso en el taller, en el campo, en las oficinas en cualquier actividad.
En la persona de auténticos cristianos, la maternidad de María sigue dando Cristo al mundo. Por eso nos encomendamos a María, sierva del Señor, para dar Jesús al mundo.
Ella continúa cuidando a Jesús en nosotros a fin de que, disuelto el yo, no vivamos ya cada uno de nosotros, sino que vida Cristo en nosotros.
María pasó días, semanas, años en un trabajo siempre igual, sin distracciones, come sin agua y sin suficiente pan, bajo un cielo tórrido o gélido, entre palmeras arrugadas.
Y a pesar de todo, en el seno de ese tedio humano, ella cumplió la integración divida trasladando a la tierra las alegría del Paraíso, hasta dar a Jesús la humanidad.
Oremos, por intercesión de María, para que las familias sean el santuario de la vida y que toda mujer tenga la dicha de ver nacer a sus hijos.

4. LA PRESENTACIÓN DE JESUS EN EL TEMPLO.


“Simeón los bendice y a María le dice: “Él será signo de contradicción... y a ti una espada te atravesará tu alma” (CF. L. 2, 22-40).
Ella daba amor y recibía una espada. Y tal vez, la pobre joven madre, apretando al pequeño contra su pecho con un movimiento de protección y cubriéndolo con su velo, entrevió un perfil de cruz, de muchas cruces. Y un presentimiento de persecuciones le hincó la punta de aquella espada, que Simeón le había predicho. Aquella espada con su lama traspasaría el alma de la humanidad.
Lo que más impresiona es el silencio de María.
Él le pide continua renuncias, las más crudas para el corazón de una madre: y ella guarda silencio dando su consenso. Ella es el silencio, como Él es la Palabra: ella es el vacio y aquella palabra lo colma.
En su pecho penetran siete espadas: pero ella no lo elude: presta su persona al dolor para participar en la redención. Él sangra en el cuerpo, ella sangra en el alma.
Desde la tremenda profecía de Simeón, desde el silencio, ha sido ésta su aportación a la pasión del Hijo.
Oremos, por intercesión de María, para que reconozcamos que cada niño es un don de Dios.

5. JESÚS PERDIDO Y HALLADO EN EL TEMPLO.


“Después de tres días encontraron a Jesús en el templo, sentado en medio de los doctores”. (CF. Lc 2, 41-52).
Al igual que ella, la cristiandad, cuando en las horas nocturnas le parezca que ha perdido al Salvador,
con tormento llamará en la oscuridad: “Jesús!... ¡Jesús!...
Desde entonces ese nombre del amor se convirtió a su vez en efusión de angustia: ¡referencia del desconcierto! Invocación del Eterno sobre la tierra negra.
Lo que Jesús pedía a María era la renuncia de su sangre, del afecto humano; como ofrenda a la misión divina tenía qu darlo todo: incluso el amor de su hijo, por amor de su misión; dilatar el corazón a un amor universal.
En las pocas palabras que María pronunció y que nos trnsmiten los Evangelios, está aquellas, tan llenas de pena y a la vez delicadas, dichas a Jesús a los doce años, cuando lo encontró en el Templo de Jerusalén, después de tres días de búsqueda: “Hijo, ¿porqué has hecho esto?”.
Más tarde, durante la predicación del Hijos, María aprende de sus enseñanzas estando en medio de la muchedumbre. En el anonimato, Jesús la relega entre las turbas, porque así la educa al desapego. Este desaparecer de María entre las masas que seguían al Salvador, nos tiene que enseñar también a nosotros a desaparecer en ese servicio, sin pretender nada.
A nosotros nos toca desaparecer, no disponiendo de otro derecho que el de amar.
Oremos, por intercesión de María, para que todos los matrimonios que, respondiendo a su vocación, buscan un hijo, puedan concebirlo o adoptarlo.

Para ir a cada Misterio, pinchar en el enlace respectivo:

Igino Giordani y el Rosario.
Para rezar el rosario.
Misterios de Gozo.
Misterios de Luz.
Misterios de Dolor.
Misterios de Gloria.
Letanías.

FUENTE "ROSARIO MEDITADO CON IGINO GIORDANI", Político y padre familia italiano. (1894-1980). Actualmente está en curso su proceso de beatificación.
Publicado en España por la Fundación Igino Giordani. Publicado originalmente en Piccolo, Genaro (ed. lit.): El rosario meditado con Igino Giordani. Queda prohibida la reproducción total o parcial del texto, por cualquier medio o procedimiento, sin el consentimiento por escrito de la Fundación Igino Giordani.


ENTRADA ACTUALIZADA

EL CONSEJO DE EUROPA RECHAZA NUEVAMENTE LA MATERNIDAD SUBROGADA.

El controvertido Informe De Sutter hubiera permitido los vientres de alquiler en Europa
FUENTE ZENIT. REDACCIONMUNDO
El Consejo de Europa rechazó este martes el Informe De Sutter que pretendía abrir el camino a la legalización de la maternidad subrogada, con 83 ‘no’ y 77 ‘sí’.
Este paso llega después de dos años de batalla de ideas, siete meses de enfrentamiento en la Comisión y cinco votaciones, todas negativas, del controvertido Informe De Sutter que hubiera permitido los ‘vientres de alquiler’ en Europa.

Desde marzo pasado se realizaron diversos intentos de reglamentar la maternidad subrogada en las sesiones de la Comisión Asuntos sociales del Consejo de Europa y muchas veces en la sede de París, incluso con protestas en el exterior de la misma.
Una gestante subrogada o madre de alquiler es una mujer que, de común acuerdo con una persona o pareja, acepta que se le transfiera a su útero el embrión previamente engendrado mediante fecundación in vitro por esa otra persona o pareja, con el fin de quedarse embarazada de dicho embrión, gestarlo a término y dar a luz, en sustitución de la mencionada persona o pareja.
La votación de ayer se realizó en Estrasburgo, sede general de la organización paneuropea (APCE) especializada en la tutela de los derechos humanos y en su ente más representativo que reúne a los parlamentares de 47 Estados, desde el Atlántico a Rusia.

Fue así confirmado el ‘no’ a los vientres de alquiler ya expresado en diciembre del año pasado, justamente por el Europarlamento.

sábado, 29 de octubre de 2016

NUEVOS TEMPLOS JUBILARES DEL AÑO DE LA MISERICORDIA EN LA SOLEMNIDAD DE TODOS LOS SANTOS.

Se trata de los templos de monasterios y conventos de la vida consagrada contemplativa de la Archidiócesis.


El Arzobispo de Granada, Mons. Javier Martínez, ha dispuesto que el día 1 de noviembre, Solemnidad de Todos los Santos, todos los templos de monasterios y conventos de la vida consagrada contemplativa de la Archidiócesis sean declarados templos jubilares del Año de la Misericordia.


Así, podrán ganar la Indulgencia Plenaria tanto las consagradas de vida contemplativa como los fieles que acudan a la oración o participen en la liturgia ese día en dichos templos, unido a los requisitos para recibirla: Confesión Sacramental, Comunión Eucarística, profesión de fe (Credo) y rezar por las intenciones del Santo Padre (con un Padrenuestro, un Ave María y un Gloria).
Desde el Arzobispado de Granada, se invita al pueblo cristiano a reconocer el valor de la vida contemplativa como corazón de la Iglesia, enamorada de su Señor. "A través de la oración litúrgica, oración personal, silencio, soledad y vida fraterna en comunidad de las consagradas de vida contemplativa llegan a la Iglesia y a la humanidad entera abundantes corrientes de gracia y santidad", explica el Vicario General D. Francisco Espigares.

AÑO DE LA MISERICORDIA
El Año de la Misericordia fue convocado por el Papa Francisco el 8 de diciembre de 2016, con el lema "Sed misericordiosos como el Padre", que tenga como centro la misericordia de Dios y una invitación espiritual de conversión en el Sacramento de la Confesión. Este Año se clausurará el 20 de noviembre en Roma, Solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, y en las Diócesis el día 13
Los templos jubilares durante todo el Año en la Archidiócesis de Granada son: la S.I Catedral e iglesia parroquial del Sagrario, Basílica de Nuestra Señora de las Angustias, Basílica de San Juan de Dios, parroquia de la Sagrada Familia, santuario de la Virgen de la Cabeza de Motril y santuario del Cristo del Paño de Moclín.


Para ir al original pincha AQUÍ.

AD RESURGENDUM CUM CHRISTO.

Ya está disponible el nuevo número del Semanario Fiesta de las Diócesis de Granada y Guadix. Para ir a verlo clicar aquí: Nuevo número

Ofrece entre otras noticias, el documento Ad resurgendum cum Christo, elaborado por la Congregación para la Doctrina de la Fe de la Santa Sede sobre la sepultura de los difuntos y la conservación de las cenizas.

También ofrece el artículo dedicado a nuestro Arzobispo, Mons. Javier Martínez, por ser el impulsor de la peregrinación a Guadalupe en la diócesis de Córdoba.

IDEOLOGÍA DE GÉNERO.

Es diferente a la lucha por la igualdad de género que defiende los derechos de la mujer, iguales a los del varón
FUENTE: ZENIT


VER
Por las redes sociales me hicieron llegar lo que podrían ser contenidos de los libros de texto sobre educación sexual, que serían difundidos por la Secretaría de Educación Pública en todas las escuelas del país, obligatorios también en las privadas. Lo consulté a esta Secretaría y, afortunadamente, contestaron que esto es falso. Pedí que me enviaran lo que dicen los textos de Primaria al respecto y, en efecto, nada de esto aparece en los libros que usarán los niños en las escuelas.
Nos causó alarma porque, según lo divulgado en redes sociales, en la sesión escolar sobre identidad de género y transexualidad, a una mamá embarazada le preguntan: ¿Es niño o niña? Y responde: No lo sé; aún no habla. Y más adelante explica: La única persona que puede responder es él o la bebé, cuando tenga conciencia de su género y lo comunique al resto de la sociedad. Más adelante, propone un juego, en que niñas y niños se han de disfrazar de lo que quieran, de hombre o de mujer, y luego han de expresar cómo se sienten con lo que escogieron disfrazarse.
(Pixabay CC0)
Esto corresponde a la corriente ideológica que ya no habla de géneros femenino y masculino en los humanos, sino de una gran multiplicidad de posibilidades genéricas. Es decir, ya no eres hombre o mujer desde tu concepción, sino que eres lo que quieras ser, ignorando incluso tu biología.
Esta propuesta es diferente a la lucha por la igualdad de género que defiende los derechos de la mujer, iguales a los del varón, lo cual no es una ideología de transexualidad. En efecto, la mujer, por su género femenino, no debe ser tratada como si valiera menos; tiene la misma dignidad que el varón y hay que luchar por que, tanto en la familia, como en la sociedad y en la Iglesia, se le reconozcan sus derechos.

PENSAR
En su reciente estancia en Polonia, con ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud, el Papa Francisco dijo a los obispos: «En Europa, América, América Latina, África, en algunos países de Asia, hay verdaderas colonizaciones ideológicas. Y una de estas – lo digo claramente con nombre y apellido – es el ‘gender’ (género). Hoy a los niños en la escuela se enseña esto: que cada uno puede elegir el sexo. ¿Por qué enseñan esto? Porque los libros son los de las personas y de las instituciones que dan el dinero. Son las colonizaciones ideológicas, sostenidas también por países muy influyentes. Y esto es terrible. Hablando con el Papa Benedicto, que está bien y tiene un pensamiento claro, me decía: ‘Santidad, esta es la época del pecado contra Dios creador’. Es inteligente. Dios ha creado al hombre y a la mujer; Dios ha creado al mundo así, y nosotros estamos haciendo lo contrario. Dios nos dio un estado ‘inculto’ para que nosotros lo transformáramos en cultura; y después, con esta cultura, hacemos cosas que nos devuelven al estado ‘inculto’. Lo que ha dicho el Papa Benedicto tenemos que pensarlo: ‘Es la época del pecado contra Dios creador’».
En el documento de Aparecida, los obispos latinoamericanos dijimos al respecto: “Entre los presupuestos que debilitan y menoscaban la vida familiar encontramos la ideología de género, según la cual cada uno puede escoger su orientación sexual, sin tomar en cuenta las diferencias dadas por la naturaleza humana. Esto ha provocado modificaciones legales que hieren gravemente la dignidad del matrimonio, el respeto al derecho a la vida y la identidad de la familia“ (DA 40). “Por ello los cristianos necesitamos recomenzar desde Cristo, desde la contemplación de quien nos ha revelado en su misterio la plenitud del cumplimiento de la vocación humana y de su sentido. En Cristo Palabra, Sabiduría de Dios, la cultura puede volver a encontrar su centro y su profundidad, desde donde se puede mirar la realidad en el conjunto de todos sus factores, discerniéndolos a la luz del Evangelio y dando a cado uno su sitio y su dimensión adecuada” (DA 41).

ACTUAR
Padres de familia, estén atentos a los contenidos educativos que reciben sus hijos en las escuelas y en el medio ambiente, porque con la mejor intención de evitar la discriminación hacia quienes tienen una orientación sexual distinta, se pretende borrar las diferencias biológicas, antropológicas y culturales propias de cada sexo.

viernes, 28 de octubre de 2016

ROSARIO POR LA VIDA MEDITADO CON IGINO GIORDANI. COMO REZARLO.

Guirnalda de devociones, amor y cesiones;
violencia dulce de humilde y entrañable insistencia con serena confianza;
collar de perlas enhebradas en un rayo de poesía... 
saludo de ángeles e invocación humana... 
vínculo entre lo finito y lo infinito.


Así es el rosario a María.

El Rosario abre fuentes de bondad, que desde cada familia se derraman sobre el pueblo: purifica la casa y desde la casa la calle, la oficina, los campos, las fábricas.

La casa, aunque sea una cabaña, una gruta o un desván, mientras se reza el Rosario se convierte en casa de Nazaret, con María en el centro, y juntamente Jesús, José y los santos en comunión.

El Rosario es el drama de la Redención visto desde las pupilas de María. Virgen y Madre: las alegrías de Nazaret, las luces de Belén, los quehaceres de José, y luego la tragedia de la Cruz y al final las glorias celestiales hechas patrimonio de familia, cosas nuestras.

Nuestra historia, nuestra vida.

PARA REZAR EL ROSARIO:

Por la señal + de la Santa Cruz
de nuestros + enemigos
líbranos, Señor + Dios nuestro
En el nombre del Padre, y del Hijo + y del Espíritu Santo. Amen.
V./ Señor, ábreme los labios
R/ Y mi boca proclamará tu alabanza.
V./ Dios mío, ven en mi auxilio
R/ Señor, date prisa en socorrerme.

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

(Después del enunciado de cada misterio se reza un Padrenuestro, diez Avemarías y un Gloria)

PADRENUESTRO: Padre nuestro, que estas en el cielo, santificado sea tu nombre, venga a nosotros tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día, perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden, no nos dejes caer en la tentación, y líbranos de mal. Amén.

AVEMARÍA: Dios te salve, María, llena eres de gracia, el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto es el fruto de tu vientre, Jesús.
Santa María, Madre de Dios, ruego por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.

GLORIA: Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén

Para ir a cada Misterio, pinchar en el enlace respectivo:

FUENTE "ROSARIO MEDITADO CON IGINO GIORDANI", Político y padre familia italiano. (1894-1980). Actualmente está en curso su proceso de beatificación.
Publicado en España por la Fundación Igino Giordani. Publicado originalmente en Piccolo, Genaro (ed. lit.): El rosario meditado con Igino Giordani. Queda prohibida la reproducción total o parcial del texto, por cualquier medio o procedimiento, sin el consentimiento por escrito de la Fundación Igino Giordani.

ENTRADA ACTUALIZADA

LOS ESPOSOS Y SUS PADRES.

Vale la pena fijarnos en las relaciones con los padres, por la importancia que tienen en la vida de cada matrimonio


Después de un camino más o menos largo para reflexionar y dialogar, el amor lleva al gran día del matrimonio. Desde ese momento, inician una serie de ajustes y de cambios en muchas dimensiones para la pareja. También en lo que se refieren a las relaciones entre las dos nuevas familias.
El esposo entra en relación con los padres de la esposa y, si los hay, con sus hermanos. La esposa también entra en relación con los padres del esposo y sus hermanos. Vale la pena fijarnos en las relaciones con los padres, por la importancia que tienen en la vida de cada matrimonio.
El amor matrimonial culmina y se perfecciona en la donación completa al otro, a la otra. A la vez, los esposos siguen siendo hijos, con deberes de gratitud y de asistencia hacia los respectivos padres vivientes.


Es frecuente que surjan conflictos y tensiones entre estos dos niveles de relación, esponsal y parental. La casuística puede ser enorme, y existen muchas maneras de afrontarla.
Pensemos, por ejemplo, en algunas situaciones. En la primera, el esposo, o la esposa, o los dos en formas más o menos parecidas, no acaban de romper el cordón umbilical respecto de los propios padres. Ello lleva a mantener vivo un continuo interés, a veces excesivo, a lo que hacen, a lo que sienten, a lo que ocurre a los propios padres. Se acude con frecuencia a visitarlos, no faltan continuas llamadas telefónicas, o se les invita un día sí y otro también a comer en el hogar de la nueva familia.
Vivir de esta manera puede ser peligroso para la maduración de la pareja. Porque en el hogar el influjo de los padres de uno (o de los dos) no siempre compagina bien con los deseos del yerno o de la nuera, y entonces se generan tensiones, malentendidos, discusiones, incluso altercados. Además, la esposa le reprocha al esposo (o al revés, o los dos mutuamente) el que siga tan apegado a sus padres, incluso a veces descuidando detalles de cariño y obligaciones propias de quien se ha unido, por amor, a otra persona a través del matrimonio.
No es fácil superar este tipo de problemáticas, sobre todo si él o ella no perciben la excesiva dependencia que le encadena a sus padres, o si no capta el daño que produce a la otra parte por seguir excesivamente aferrado a la familia de origen.
Aunque existirán libros buenos para afrontar esta situación, desde el punto de vista cristiano será siempre una ayuda muy grande el fomentar un sano espíritu de diálogo para escuchar a la otra parte, para ver si la relación con los propios padres es excesiva, para planear, con delicadeza, maneras de cortar (nunca del todo, pero sí lo necesario) el “cordón umbilical” y así mejorar la relación de pareja.
En una segunda situación, que puede darse simultáneamente con la anterior o no, son los padres de él o de ella quienes no renuncian a “perder” al hijo, a la hija. Lo sienten suyo, incluso hasta el extremo de sentir celos hacia el yerno o la nuera. Otras veces lo consideran inmaduro, lo rodean de consejos, de mensajes, de intervenciones en la vida cotidiana de la nueva familia.
El hijo (o la hija, o los dos) puede agobiarse ante tantas presiones, y también la otra parte, que siente cómo el espacio familiar se convierte poco a poco más en una especie sucursal de la anterior familia que en una familia que está iniciando un nuevo camino.
Aquí son los padres quienes necesitan aprender el sencillo mensaje que leemos en la Biblia: “¿No habéis leído que el Creador, desde el comienzo, los hizo varón y hembra, y que dijo: Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos se harán una sola carne?” (Mt 19,4-5).
Los hijos no son para estar siempre bajo la custodia de sus padres, ni la nueva casa es una especie de nido a proteger a toda costa. Más bien, hay que entender que la hija o el hijo acaban de iniciar un nuevo camino, en el que los padres pueden dar (y serán muchas veces muy útiles) consejos y recomendaciones, pero siempre con el máximo respeto y sin deseos de imposición, sobre todo porque las decisiones de un matrimonio son competencia exclusiva de los esposos, no de los suegros.
Quienes, como hijos, descubren la presencia de un padre o de una madre invasivos, han de encontrar caminos para dialogar y hacer entender que el hecho de estar en otro hogar no disminuye para nada su cariño, pero que ahora han iniciado una nueva familia: son ellos quienes ahora tienen que avanzar por el arduo y bello camino del amor como esposos y, si Dios les bendice, también como padres.
Desde luego, el trato con los propios padres debería ser llevado adelante por el propio hijo (o hija), pues no es fácil, y a veces parece violento, que el yerno (o la nuera) sea quien hable con los padres de otra parte para pedir un mayor respeto a la autonomía legítima del nuevo matrimonio.
Una tercera problemática consiste en una actitud brusca y excesiva de corte hacia los propios padres, a los que se margina casi de modo injusto y fuerte de la vida que el hijo o la hija inician a partir de su matrimonio.
Este corte brusco a veces es debido a un malsano deseo de independencia, como si el casarse fuese una especie de permiso para olvidar el cuarto mandamiento. Otras veces se llega a esta situación por presiones del cónyuge: la esposa (o el esposo) insiste una y otra vez para que la otra parte corte por completo con sus padres, a veces incluso a través de amenazas más o menos sutiles (“si los vuelves a llamar por teléfono te dejo”, etcétera).
Es triste llegar a actitudes tan negativas hacia quienes son, por designio de Dios, los propios padres. Habrán sido mejores o peores, cariñosos o exigentes (las dos cosas no se oponen entre sí, vale la pena recordarlo), ricos o pobres, instruidos o con pocos estudios. Pero son siempre los propios padres, hacia los que cualquier hijo tiene una enorme deuda de gratitud y una serie de obligaciones que no desaparecen después del día del matrimonio.
Para no llegar a este extremo del abandono o de la marginación de los padres, vale la pena recordar los consejos de la Biblia: “Escucha a tu padre, que él te engendró, y no desprecies a tu madre por ser vieja” (Prov 23,22). “Hijo, cuida de tu padre en su vejez, y en su vida no le causes tristeza. Aunque haya perdido la cabeza, sé indulgente, no le desprecies en la plenitud de tu vigor” (Si 3,12-13).
Se podrían añadir aquí otros casos y circunstancias. Pensemos, por ejemplo, en lo que ocurre si los padres de él (o de ella) están en la misma ciudad de los esposos, mientras que los otros padres están más o menos lejos. O en el caso de hostilidad de los suegros hacia él o hacia ella porque nunca acaban de aceptar que su hijo se haya casado con tal persona. O en el caso de enfermedades que exigen un cuidado continuo hacia el padre o la madre y ponen en peligro la convivencia esponsal si la otra parte se siente marginada a causa de esta situación.
En cualquier caso, en medio de circunstancias más o menos difíciles, los esposos católicos pueden recurrir a la gran ayuda de la oración para abrirse a Dios, para pedir fuerzas y luz, para dejarse aconsejar. Además, como ya dijimos al inicio, es muy importante un diálogo de pareja franco y sereno sobre lo que cada uno siente y lleva en su corazón respecto de sus propios padres y respeto de los padres del esposo o de la esposa.
No hemos de dejar de lado un camino de santificación que consiste en ceder, en lo que sea legítimo y justo, respecto de los propios deseos y “derechos” para condescender con el esposo o la esposa que viven todavía una mayor dependiente de los propios padres.

Se trata de ceder en cosas que sean honestas, no en aspectos esenciales de la vocación al matrimonio que exige a los esposos amarse mutuamente. Si se vive así, será posible llegar a esa perfección que consiste en darse por entero el uno al otro, según el ejemplo de Cristo, que amó a la Iglesia y dio su propia vida por ella (cf. Ef 5, 22-33).
FUENTE: ZENIT.

jueves, 27 de octubre de 2016

COMIENZA UN NUEVO CURSO DEL IV CICLO DE VISITAS AL PATRIMONIO CRISTIANO DE LA IGLESIA DE GRANADA.

Transcribimos esta noticia por lo interesante que nos parece, no solo de cara a conocer el patrimonio de la Iglesia en Granada, sino porque nos parece un buen programa de cara a poder pasar el día en familia, rodeado de buena gente y encima aprendiendo cosas.
El próximo sábado, 29 de octubre, se inaugura un nuevo curso del IV Ciclo de visitas guiadas al patrimonio cristiano de la Iglesia de Granada, organizado por la Delegación de Patrimonio Cultural del Arzobispado. Las visitas, dedicadas este año a conocer las iglesias barrocas de mayor relevancia en nuestra diócesis, se llevarán a cabo el último sábado de cada mes a las 11h.
El nuevo curso del IV Ciclo de visitas al patrimonio artístico de la Iglesia de Granada, dedicado este año al barroco, comenzará el próximo sábado, 29 de octubre, con la visita guiada a la Parroquia de Santa María de la Encarnación- Alhambra, primer templo barroco construido en Granada, guiados por D. Lázaro Gila, profesor de Historia del Arte en la Universidad de Granada, a las 11 horas.
Parroquia de Santa María de la Encarnación-Alhambra
Los Ciclos de visitas guiadas, iniciativa que lleva 18 años vigente con gran aceptación, ofrece la oportunidad de visitar de forma gratuita el patrimonio cristiano de nuestra diócesis en su contexto urbano, histórico y social, deteniéndose en la arquitectura y obras de arte albergadas en los interiores de los templos, que forman parte de la historia del arte español y universal. Guiados por profesores expertos en el tema, se dedica un curso completo a recorrer cada estilo artístico presente en Granada: Mudéjar, Gótico, Renacimiento, Barroco y Neoclásico, completando cada cinco años el ciclo, que ya está en su cuarta edición.

INSCRIPCIÓN
Para participar en estas visitas gratuitas no hace falta inscripción. Se celebrarán los últimos sábados de cada mes a las 11 horas siendo el punto de encuentro la puerta del templo que se vaya a visitar. El programa del curso 2016/2017 puede obtenerse en la conserjería del Edificio de la Curia Metropolitana en la Plaza Alonso Cano.

Las visitas programadas para este IV Ciclo dedicado al barroco en Granada son las siguientes:
Octubre: Parroquia de Santa María de la Encarnación-Alhambra.
Noviembre: Iglesia del Ssmo. Corpus Christi-Hospitalicos.
Enero: Santuario de Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro.
Febrero: Parroquia de los Santos Justo y Pastor.
Marzo: Parroquia de Santa María Magdalena.
Abril: Parroquia del Sagrario- Catedral.
Mayo: Abadía del Sacromonte

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HIJOS PARA EL MUNDO DEL FUTURO

Debemos preparar a nuestros hijos para el mundo del futuro, no el mundo de nuestros padres ni el nuestro

TOMADO DE ZENIT.

En este mundo actual lo determinante para triunfar en la vida y llegar a la vida eterna, será, junto con la ayuda de Dios, la fuerza de voluntad y no la habilidad o el conocimiento, como muchos pudiéramos creer. Tener temple, salir de fracasos adecuadamente, hacer de los fracasos un desafío y no una tragedia…, eso será lo que hará que nuestros hijos cumplan con su misión como cristianos.
Un hijo forjará su carácter si percibe claramente la autoridad de los padres.
Con presencia de autoridad los niños y jóvenes a su vez actuarán con autoridad para resolver sus problemas; actuarán por determinaciones. Sin presencia de autoridad nuestros hijos serán débiles de carácter y actuarán por impulsos con los consecuentes problemas de adaptación.
¿Exceso de autoridad? Siempre será mejor exceso que falta de autoridad. El límite de autoridad lo pone la siguiente regla: “La autoridad no debe humillar”. Básicamente lo que es el niño o el joven hoy, será el adulto del mañana. De vez en cuando hay que mirar al hijo como un adulto potencial.
¿Queremos que nuestros hijos no sufran? Entonces hay que prepararlos para sufrir. No podemos estarle evitando todo el tiempo todo posible sufrimiento ¿si no cuándo aprenderá? Deben comprender la muerte, los problemas de la vida, los problemas en el trato de sus congéneres. No debemos resolverles todos los problemas, hay que ayudarlos a que poco a poco los resuelvan ellos mismos.
Nadie logra metas exitosas y duraderas sin un poco de sufrimiento. ¿Alguien imagina a un campeón de atletismo que no sufra para lograr sus marcas? Eso se aplica a todo tipo de campeón y a todo tipo de actividad. Siempre hay que pensar que, en parte, no queremos que ellos sufran para no sufrir nosotros, pero les hacemos un daño con miras al futuro.
Hay que enseñarles a hacer esfuerzos suplementarios. Que sepan que siempre se puede un poquito más. Recuerda que nadie recoge su cosecha sin sembrar muchas semillas y abonar mucha tierra.
          Logo De Una Familia Tipo (Pixabay Cc0 -OpenClipartVectors)
Es muy importante enseñarles a carecer, es decir a “sentir la falta de” y arreglárselas por sí mismos. Hay chicos que no juegan su deporte si no tienen zapatillas de “marca”. Si no aprendes a carecer no aprendes a arreglártelas.
Aunque tengamos para darles el 100%, los chicos deben saber el valor de las cosas. Si no lo hacen de chicos, les será muy difícil de adultos y allí sí que van a sufrir y nosotros también con ellos.
¿Cómo les enseñamos a carecer?
¡Dándoles un poquito menos de lo que necesitan! ¡No hay otra manera! Si no ¿cómo sienten la falta de? Así aprenden a apreciar lo que tienen. Aprenden a no ser ingratos. Aprenden a gozar de la vida porque muchas veces se goza en las cosas sencillas. Aprenden a no ser quejosos.
También hay que educarlos en el servicio. Una familia normal es un equipo de trabajo con pocas tareas: tender la cama, limpiar los cuartos, lavar los platos, pintar la casa, etc. Hay que educarlos para que realicen labores de hogar, aunque lo hagan mal al principio. Si no hacen este tipo de servicios luego tendrán problemas. Las escuelas más importantes de liderazgo del mundo enseñan a los jóvenes a carecer, para que sepan y entiendan el mundo y lo puedan liderar.
¿Mesadas? Que sean una cantidad fija, más bien, semanales y algo menos de lo que creen que necesitan. Así aprenden a administrar el dinero. Claro que se deben aceptar excepciones, pero conversadas serenamente.
Construyamos hijos luchadores, no debiluchos sobreprotegidos. Que se superen a sí mismos. Que tomen los problemas como desafíos para mejorar. Recuerden que nadie alcanza altura con un solo vuelo. También hay que ilusionarlos con ideales, metas futuras, sueños para que sean buenos de corazón. Importante también es estar convencidos de que triunfador no equivale a tener “dinero o propiedades”, triunfadores son aquellos que son felices en esta vida haciendo felices a otros y logran alcanzar la felicidad eterna. Solamente se alcanza el triunfo en la muerte, al llegar al Juicio y salir triunfantes.
Los hijos con carácter templado, conocimiento del carecer, educados en el servicio y plenos de amor e ilusiones serán hijos triunfadores en el Juicio del Amor.
Los padres tenemos la gran responsabilidad de criar hijos que transformen nuestro mundo, en uno donde reine la libertad, la abundancia, la justicia y sobre todo la esperanza que impulsa a alcanzar la vida verdadera y eterna.


miércoles, 26 de octubre de 2016

TERTULIAS PARA JÓVENES SOBRE LA FAMILIA EN LA PARROQUIA DE SAN IDELFONSO.

Primera tertulia sobre cuestiones de familia para jóvenes
en la parroquia de San Ildefonso.


Además de compartir un rato de oración con el Santísimo, el Grupo Joven de la parroquia celebrará la primera charla con matrimonios jóvenes sobre cuestiones de familia que impartirá la doctora Silvia Montoro.
La primera tertulia sobre cuestiones de familia que organiza la parroquia de San Ildefonso se celebrará el próximo sábado, 29 de octubre, a las 20:30 horas.
La ponente de la primera charla es Silvia Montoro, médico. El tema básico es las diferencias psicológicas entre los hombres y las mujeres, se ofrecerá como una tertulia abierta a todas las personas que quieran asistir, pero dirigida especialmente a matrimonios jóvenes y parejas de novios próximos al matrimonio.

Foto Archidiócesis de Granada
Tras la charla se abrirá un turno de preguntas y diálogo para intervenir y preguntar lo que se quiera.
"Los hombres y mujeres somos iguales en dignidad, porque somos personas, pero luego física, psicológicamente y afectivamente somos distintos y complementarios al mismo tiempo, eso es lo que me gustaría transmitir, para que la convivencia sea más fácil".
La doctora afirma que "la neurociencia ha evolucionado, y nos está ayudando mucho al ámbito psicológico y afectivo", por lo que ella dará una visión general desde el punto de vista médico.
Asimismo, los jóvenes de la parroquia de San Ildefonso compartirán un rato de oración ante el Santísimo expuesto en el altar, iniciativa que celebran cada sábado después de la Eucaristía de las 19:30 horas en la parroquia.

LA CITA: 
sábado, 29 de octubre, a las 20:30 horas.


Para ir al original pinchar AQUÍ.